老子《道德經》:第七十一章賞析以及其延伸閱讀

老子《道德經》:第七十一章賞析以及其延伸閱讀

老子《道德經》:第七十一章賞析以及其延伸閱讀

道德經

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。那麼今天本站小編就為大家帶來老子的《道德經》第七十一章,一起來看看吧!

[原文]

知不知1,尚矣2;不知知3,病也。聖人不病,以其病病4。夫唯病病,是以不病。

[譯文]

知道自己還有所不知,這是很高明的。不知道卻自以為知道,這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點,因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點。

[註釋]

1、知不知:註解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以為知道,一說知道自己有所不知。

2、尚矣:「尚」通「上」。

3、不知知:不知道卻自以為知道。

4、病病:病,毛病、缺點。把病當作病。

[延伸閱讀1]王弼《道德經注》

知不知,上;不知知,病。

不知知之不足任,則病也。

夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。

[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

知不知,上;不知知,病。

道非思慮之所及,故不可加。然方其未知,則非知無以入也,及其既知而存知,知則病矣。故知而不知者上,不知而知者病。

夫惟病病,是以不病。

既不可不知,又不可知。唯知知之為病者,久而病自去矣。

聖人不病,以其病病,是以不病。

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