君子偕老【先秦】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，像服是宜。子之不淑，雲如之何?
玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，不屑鬄也;玉之瑱也，像之揥也，揚且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也!
《毛詩序》云：「《君子偕老》，刺衛夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。」孔疏云：「毛以為由夫人失事君子之道，故陳別有小君內有貞順之德，外有服飾之盛，德稱其服宜與君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能與君子偕老。」他們認為此詩所寫的服飾儀容之美屬於理想的「小君」(國君之妻)。而朱熹《詩集傳》則說：「言夫人當與君子偕老，故其服飾之盛如此，而雍容自得，安重寬廣，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，雖有是服，亦將如之何哉!言不稱也。」他以為服飾儀容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑。在這點上今之學者又多從朱熹之說。
全詩三章，首章七句，次章九句，末章八句，錯落有致。首章揭出通篇綱領，章法巧妙。宣姜本是衛宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸佔，後來又與庶子頑私通，劣跡斑斑。「君子偕老」一句基此而來，起調突兀如當頭棒喝，寓意深婉，褒貶自明。「副笄六珈;委委佗佗，如山如河，像服是宜」四句造語奇特，敘服飾與敘儀容相交叉，辭藻工美，極力渲染宣姜來嫁時服飾的鮮艷絢麗，儀容的雍容華貴。末二句「子之不淑，雲如之何」，逗露譏刺，全詩惟此二句是刺意，其他均是讚歎稱美之辭，但此二句與「君子偕老」一句遙相呼應，暗自綴合，含蓄蘊藉，藏而不露。
次章與末章用賦法反覆詠歎宣姜服飾、容貌之美。次章起始「玼兮玼兮」六句與末章起始「瑳兮瑳兮」四句復說服飾之盛，次章「揚且之皙也」三句與末章「子之清揚」四句是復說容貌之美。「胡然而天也!胡然而帝也!」二句神光離合，彷彿天仙帝女降臨塵寰，無怪乎姚際恆《詩經通論》稱此詩為宋玉《神女賦》、曹植《洛神賦》之濫觴，並謂「『山河』、『天帝』，廣攬遐觀，驚心動魄，有非言辭可釋之妙」。「展如之人兮，邦之媛也!」二句巧於措辭，深意愈出，餘音裊裊，意味無窮。這兩章造句齊整，意象迷離，所以陳繼揆《讀風臆補》說：「後兩章逸艷絕倫，若除去『也』字，都作七字讀，即為七言之祖。」
全詩反覆鋪陳詠歎宣姜服飾容貌之盛美，是為了反襯其內心世界的醜惡與行為的污穢，鋪陳處用力多，反襯處立意妙，對比鮮明，辛辣幽默，具有強烈的諷刺效果。
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