馮延巳(903年—960年)，字正中，一字仲傑，南唐吏部尚書馮令頵之長子。其先彭城人，唐末避亂南渡，其祖父遷居於歙州(新安)休寧馮村(今安徽省休寧縣馮村)。其父令頵追隨南唐烈祖李忭，南唐建國後出任吏部尚書，安家於廣陵(今江蘇省揚州市)，故史書稱其為廣陵人。他的詞多寫閒情逸致，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其「學問淵博，文章穎發，辯說縱橫」，有詞集《陽春集》傳世。那麼下面本站小編就為大家帶來馮延巳的《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》，一起來看看吧!
鵲踏枝·梅落繁枝千萬片
馮延巳〔五代〕
梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。
樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。
上半闋開端「梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉」，僅只三句，便寫出了所有有情之生命面臨無常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。首句「梅落縈枝千萬片」，頗似杜甫《曲江》詩之「風飄萬點正愁人」。然而杜甫在此七字之後所寫的乃是杯且看欲盡花經眼」，是則在杜甫詩中的萬點落花不過仍為看花之詩人所見的景物而已;可是正中在「梅落繁枝」七字之後，所寫的則是「猶自多情，學雪隨風轉」，是正中筆下的千萬片落花已不僅只是詩人所見的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以「千萬片」來寫此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等淒哀，既足可見隕落之無情，又足可見臨終之繾綣，所以下面乃徑承以「猶自多情」四字，直把千萬片落花視為有情矣。至於下面的「學雪隨風轉」，則又頗似李後主詞之「落梅如雪亂」。然而後主的「落梅如雪」，也不過只是詩人眼前所見的景物而已，是詩人所見落花之如雪也;可是正中之「學雪隨風轉」句，則是落花本身有意去學白雪隨風之雙轉，其本身就表現著一種多情繾綣的意象，而不僅是寫實的景物了。這裡所寫的不是感情之事跡，而表達的卻是感情之境界。所以上三句雖是寫景，卻構成了一個完整而動人的多情之生命隕落的意象。下面的「昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限」二句，才開始正面敘寫人事，而又與前三句景物所表現之意象遙遙相應，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落與人之分散，正是無常之人世之必然的下場，所以加上」容易」兩個字，正如晏小山詞所說的「春夢秋雲，聚散真容易」也。面對此易落易散的短哲無常之人世，則有情生命之哀傷愁苦當然乃是必然的了，所以落花既隨風飄轉，表現得如此繾綣多情，而詩人也在歌散酒醒之際添得無限哀愁矣。「昨夜笙歌」二句，雖是寫的現實之人事，可是在前面「梅落繁枝」三句景物所表現之意象的襯托下，這二句便儼然也於現實人事外有著更深、更廣的意蘊了。
下半闋開端之「樓上春山寒四面」，正如後一首《鵲踏枝》之「河畔青蕪」，也是於下半闋開端時突然盪開作景語。正中詞往往忽然以閒筆點綴一二寫景之句，極富俊逸高遠之致，這正是《人間詞話》之所以從他的一貫之「和淚試嚴妝」的風格中，居然著出了有韋蘇州、孟襄陽之高致的緣故。可是正中又畢竟不同於韋、孟，正中的景語於風致高俊以外，其背後往往依然含蘊著許多難以言說的情意。即如後一首之「河畔青蕪堤上柳」，表面原是寫景，然而讀到下面的「為問新愁，何事年年有」二句，才知道年年的蕪青、柳綠原來正暗示著年年在滋長著的新愁。這一句的「樓上春山寒四面」，也是要等到讀了下面的「過盡征鴻，暮景煙深淺」二句，才能體會出詩人在樓上凝望之久與悵惘之深，而且「樓上」已是高寒之所，何況更加以四面春山之寒峭，則詩人之孤寂淒寒可想，而「寒」字下更加上了「四面」二字，則詩人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風露體膚之寒，寫內心的淒寒孤寂之感，這也正是正中一貫所常用的一種表現方式，即如後一首之「獨立小橋風滿袖」、此一首之「樓上春山寒四面」及《拋球樂》之「風人羅衣貼體寒」，便都能予讀者此種感受和聯想。接著說「過盡征鴻」，不僅寫出了凝望之久與瞻望之遠，而且征鴻之春來秋去，也最容易引人想起蹤跡的無定與節序的無常。而詩人竟在「寒四面」的「樓上」，凝望這些漂泊的「征鴻」直到「過盡」的時候，則其中心之悵惘哀傷，不言可知矣。然後承之以「暮景煙深淺」五個字，「深淺」二字，正寫出暮煙因遠近而有濃淡之不同，既曰「深淺」，於是而遠近乃同在此一片暮煙中矣。這五個字不僅寫出了一片蒼然的暮色，更寫出了高樓上對此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀愁。於此，再反顧前半闋的「梅落繁枝」三句，因知「梅落」三句，固當是歌散酒醒以後之所見，而此「樓上春山」三句，實在也當是歌散酒醒以後之所見;不過，「梅落」三句所寫花落之情景極為明白清晰，故當是白日之所見，至後半闋則自「過盡征鴻」表現著時間消逝之感的四個字以後，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩人為何竟在樓上凝望至如此之久，於是結二句之「一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍」，便完全歸結到感情的答案來了。「一晌」二字，張相《詩詞曲語辭彙釋》解釋為「指示時間之辭，有指多時者，有指暫時者」，引秦少游《滿路花》詞之「未知安否，一晌無消息」，以為乃「許久」之義，又引正中此句之「一晌憑欄」，以為乃「霎時」之義。私意以為「一晌」有久、暫二解是不錯的，但正中此句當為「久」意，並非「暫」意，張相蓋未仔細尋味此詞，故有此誤解也。
綜觀這首詞，如上所述，既自白晝景物直寫到暮色蒼然，則詩人憑欄的時間之久當可想見，故曰「一晌憑欄」也。至於何以憑倚在欄杆畔如此之久，那當然乃是因為內心中有一種期待懷思的感情的緣故，故繼之曰「人不見」，是所思終然未見也。如果是端己寫人之不見，如其《荷葉杯》之「花下見無期」、「相見更無因」等句，其所寫的便該是確實有他所懷念的某一具體的人;而正中所寫的「人不見」，則大可不必確指，其所寫的乃是內心寂寞之中常如有所期待懷思的某種感情之境界，這種感情可以是為某人而發的，但又並不使讀者受任何現實人物的拘限。只因為端己在寫「人不見」時，同時所寫的乃是「記得那年花下」及「絕代佳人難得」等極現實的情事;而正中在寫「人不見」時，同時所寫的則是春山四面之淒寒與暮煙遠近之冥漠。端己所寫的，乃是現實這情事;而正中所表現的，則是一片全屬於心靈上的悵惘孤寂之感。所以正中詞中「人不見」之「人」是並不必確指的。可是，人雖不必確指，而其期待懷思之情則是確有的，故結尾一句乃曰「鮫綃掩淚思量遍」也。「思量」而曰「遍」，可見其懷思之情始終不解，又曰「掩淚」，可見其懷思之情悲苦哀傷。曰「鮫綃」，一則可見其用以拭淚之巾帕之珍美，再則用泣淚之人所織之綃巾來拭淚，乃愈可見其泣淚之堪悲，故曰「鮫綃掩淚思量遍」也。其實正中此詞，原來所寫的乃是一種感情之境界，而並未實寫感情之事跡。
全詞充滿了象喻之意味，因此末句之為男子口吻抑為女子口吻，實在無關緊要，何況美人、香草之托意，自古而然，「鮫綃掩淚』『一句，主要的乃在於這幾個字所表現的一種幽微珍美的悲苦之情意，這才是讀者所當用心去體味的。這種一方面寫自己主觀之情意，而一方面又表現為托喻之筆法，與端己之直以男子之口吻來寫所歡的完全寫實之筆法，當然是不同的。
相關內容： 馮延巳 、