戊寅(公元1638年)
十月初一月凌晨起，晴爽殊甚。
從三家村啜粥啟行，即西由峽中，已乃與溪別。
復西逾嶺，共三里，人報恩寺。仍轉東，二里，過松花壩橋。又循五龍山而南三十里，循省城東北隅南行。已乃轉西度大橋，則大溪之水自橋而南，經演武場而出火燒鋪橋，下南壩矣。從橋西入省城東門，飯於肆。出南門，抵向所居停處，則吳方生方出遊歸化寺未返，余坐待之。抵暮握手，喜可知也。
見有晉寧歌童王可程，以就醫隨吳來，始知方生在唐守處過中秋，甚洽也。
初二日餘欲西行，往期阮仁吾所倩擔夫，遇其侄阮玉灣、阮穆聲，詢候甚篤。下午，阮仁吾至寓，以擔夫楊秀雇約至。余期以五日後再往晉寧，還即啟行。仁吾贐以番帨shui國外來的佩巾香扇。
初三日餘欲往晉寧，與唐元鶴州守、大來隱君作別。
方生言：「二君日日念君。今日按君還省，二君必至省謁見，毋中途相左也。盍少待之?」乃人叩玉灣，並叩楊勝寰，知麗江守相望已久。
既而玉灣來顧寓中，知按君調兵欲征阿迷，然兵未發而路人皆知之，賊黨益猖狂於江川、澂江之境矣。玉灣謂余：「海口有石城妙高，相近有別墅，已買山欲營構為勝地。請備車馬，同行一觀。」余辭以晉寧之行不容遲，因在迤西羈停留久也。
又云：「緬甸不可不一遊。請以騰越莊人為導。」余頷之。
初四日餘束裝欲早往晉寧，主人言薄暮舟乃發，不若再飯而行。已而阮玉灣饋榼酒，與吳君分餉之。下午，由羊市直南六里，抵南壩，下渡舟，既暮乃行。是晚西南斗風，舟行三十里，至海夾口泊。三鼓乃發棹，昧爽抵湖南涯北圩口，乃觀音山之東南瀕海處。其涯有溫泉焉。舟人有登浴者，余畏風寒，不及沐也。於是掛帆向東南行，二十里至安江村，梳櫛於飯肆。仍南四里，過一小橋，即西村四通橋分注之水，為歸化、晉寧分界處。又南四里，入晉寧州北門，皆昔來暗中所行道也，至是始見田疇廣辟，城樓雄壯焉。入門，門禁過往者不得入城，蓋防阿迷不靖也。既見大來，各道相思甚急。飯而入叩州尊，如慰飢渴，遂留歡晏。夜寢於下道，供帳極鮮整。
初五至初七日日日手談下棋內署，候張調治。黃從月、黃沂水禹甸與唐君大來，更次相陪，夜宴必盡醉乃已。
初八日飲後，與黃沂水出西門，稍北過陽城堡，即所謂古土城也。其西北為明惠夫人廟，廟祀晉寧州刺史李毅女。夫人功見《一統志》。有元碑，首句云：「夫人姓楊氏，名秀娘，李毅之女也。」既曰「李女」，又曰「姓楊」，何謬之甚耶?豈夫人之夫乃姓楊耶?然辭不達甚矣。人傳其內猶存肉身，外加髹xiē赤黑色漆焉，故大倍於人。余不信。沂水云：「昔年鼠傷其足，露骨焉。不妄也。」是日，州幕傅良友來拜，且饋榼醴。傅，江西德化人。
初九日餘病嗽，欲發汗，遂臥下道。
初十日嗽不止，仍臥下道。唐君晨夕至榻前，邀諸友來看，極殷綣情意深長。
十一日餘起，復入內署。蓋州治無事，自清晨邀以入，深暮而出，復如前焉。是日，傅幕復送禮。余受其雞肉，轉寄大來處。下午，傅幕之親姜廷材來拜。姜，金溪人。
十二日唐州尊饋新制長褶棉被。余入謝，並往拜姜於傅署，遇學師趙，相見藹藹ǎi人數眾多。及往拜趙於學齋，遇楊學師，交相拜焉。
詢趙師：「陸涼有何君巢阿否?」趙，陸涼人，故詢之。
趙言：「陸涼無之。當是浪穹人。然同宦於浙中，相善。」趙君升任於此，過池州，問六安何州君，已丁艱父母死為丁艱去矣。四月初至鎮遠，其所主居停之家，即何所先主者，是其歸已的。但余前聞一僧言，貴州水發時，城中被難者，有一浙江鹽官，扛二十餘，俱遭漂沒，但不知其姓。以趙君先主鎮遠期計之，似當其時，心甚惴惴，無可質問也。
從陳木叔集中，轉得二知己，為吳太史淡人及何六安巢阿，俱不及面。豈淡人為火斃於長安，今又有此水阨?若果爾，何遇之奇也!
十三日州尊赴楊貢生酌。
張調治以騎邀游金沙寺，以有莊田在其西麓也。出西門，見門內有新潤之房頗麗，問之，即調治之兄也。
名，以鄉薦任常州判，甫自今春抵家。
以讒與調治不睦。
出西門，直西行田塍中，路甚坦。其塢即南自河澗鋪直北而出者，至此乃大開洋，北極於滇池焉。
西界山東突瀕塢者，為牧羊山;北突而最高者，為望鶴山，其北走之餘脈為天城;又西為金沙，則散而瀕海者也。東界山西突而屏誠南者，為玉案山;北峙而最高者，為盤龍山;其環北之正脊，為羅藏山，則結頂而中峙者也。州治倚東界之麓。大堡、河澗合流於西界之麓，北出四通橋，分為兩流：一直北下滇海;一東繞州北入歸化界，由安江村人滇海。經塢西行三里，上溪堤，有大石樑跨溪上，是為四通橋。由橋西直上坡，為昆陽道。西北由岐一里半，為天女城，上有天城門遺址，古石兩疊，如雕刻亭簷狀。昔李毅之女秀，代父領鎮時，築城於此，故名。
城阜斷而復起，西北瀕湖者，其山長繞。為黃洞山;西南並天城而圓聳夾峙者，為金沙山。此皆土山斷續，南附於大山者也。
金沙之西，則滇海南漱而入，直逼大山;金沙之南，則望鶴山高擁而北瞰，為西界大山北隅之最。其西則將軍山聳崖突立，與望鶴駢峙而出，第望鶴則北臨金沙，天城、將軍則北臨滇海耳。黃洞山之西，有洲西橫海中，居廬環集其上，是為河泊所，乃海子中之蝸居也;今已無河泊官，而海子中渡船猶泊焉。其處正西與昆陽對，截湖西渡，止二十里;陸從將軍山繞湖之南，其路倍之。由天女城盤金沙山北夾，又一里半而入金沙寺。寺門北向，盤龍蓮峰師所建也，寺頗寂寞。由寺後拾級而上，為玉皇閣，又上為真武殿，俱軒敞，而北向瞻湖，得海天空闊之勢。山之西麓，則連村倚曲，民居聚焉。
入調治山樓，飯而登出，憑眺寺中。
下步田畦水曲，觀調治家人築場收谷。戴月入城，皎潔如晝，而寒悄逼人。還飯下道，不候唐君而臥。唐君夜半乃歸，使人相問，余已在夢魂中矣。
十四日在署中。
十五日在州署。夜酌而散，復出訪黃沂水。其家寂然，花陰曆亂，惟聞犬聲。還步街中，恰遇黃，黃乃呼酒踞下道門，當月而酌。中夜乃散。
十六日餘欲別而行，唐君謂：「連日因歌童就醫未歸，不能暢飲。
使人往省召之，為君送別，必少待之。「余不能卻。
十七、十八日皆在州署。
十九日在州署。夜月皎而早陰霾。
二十日、二十一日在州署。兩日皆倏雨倏霽忽雨忽晴。
二十二日唐君為余作《瘞yi掩埋靜聞骨記》，三易稿而後成。已乃具酌演優演出效舞，並候楊、趙二學師及唐大來、黃沂水昆仲，為同宴以餞。
二十三日唐君又饋棉襖、夾褲，具厚贐焉。唐大來為余作書文甚多，且寄閃次公書，亦以青蚨fū表蚨即錢之意贐。
乃人謝唐君，為明日早行計。
晉寧乃滇池南一塢稍開，其界西至金沙山，沿將軍山抵三尖村，與昆陽界，不過二十里;東至盤龍山頂，與澂江界，不過十里;北至分水河橋，與歸化界，不過五里;南入山塢，與澂江界，不過十里。總計南北不過十五里，東西不過三十里，不及諸蠻酋山徼一曲也。
晉寧之水，惟四通橋為大。其內有二溪，俱會於牧羊山下石壁村。一為大壩河，即河澗鋪之流，出自關索嶺者，余昔往江川由之;一為大甫河，出自鐵爐關者，與新興分水之嶺界。二水合而出四通橋，又分其半，東灌州北之田。至州東北，又有盤龍山澗之水，自州城東南隅，循城北流，引為城濠，而下合於四通東灌之水，遂北為歸化縣分界，而出安江村。其河乃唐公新浚者。
晉寧二屬邑俱在州東北境，亦鎮海東南之餘塢也。歸化在州北二十里，呈貢又在歸化北四十里。
呈貢北即昆明縣界，東北即板橋路，東即宜良界，東南即羅藏山，陽宗界。歸化北五里有蓮花洞山，一名龍洞，有水出其間。羅藏山在歸化東十里，盤龍山東北之主峰也，東南距澂江府四十里。其山高聳，總挈眾山，與邵甸之梁王山對，亦謂之梁王山，以元梁王結寨其上也。
西北麓為滇池，東南麓為明湖、撫仙湖。
水之兩分其歸者，以此山為界;水之三匯其壑者，亦以此山為環。然則比邵甸梁王，此更磅礡矣。其脈自鐵爐關東度為關索嶺，又東為江川北屈顙巔山，遂北走為此山;又東至宜良縣西境，又北度楊林西嶺，又北過兔兒關，又北結為邵甸梁王山，而為果馬、月狐之脊焉。
晉寧四門，昔皆傾記。唐元鶴蒞任，即修城建樓，極其壯麗。
晉寧東至澂江六十里，西至昆陽四十里，南至江川七十里，北至省會一百里，東南至路南州一百五十里，東北至宜良一百六十里，西南至新興州一百二十里，西北至安寧州一百二十里。
唐晉寧初授陝西三水令，以御流寇功，即升本州知州，以憂歸，補任於此。乃郎年十五歲，文學甚優，落筆有驚人語。
余三子俱幼。
唐大來名泰選貢，以養母繳引辭不受選，詩畫書俱得董玄宰即董其昌三昧。余在家時，陳眉公即先寄以書云：「良友徐霞客，足跡遍天下，今來訪雞足並大來先生。此無求於平原君者，幸善視之。」比至滇，余囊已罄，道路不前，初不知有唐大來可告語也。
忽一日遇張石夫謂余曰：「此間名士唐大來，不可不一晤。」余游高嶢時，聞其在傅玄獻別墅，往覓之，不值。
還省，忽有揖餘者曰：「君豈徐霞客耶?唐君待先生久矣!」其人即周恭先也。周與張石夫善，與張先晤唐，唐即以眉公書誦之，周又為余誦之。始知眉公用情周摯，非世誼所及矣。
大來雖貧，能不負眉公厚意，因友及友。余之窮而獲濟，出於望外如此。
唐大來，其先浙之淳安籍，國初從戎於此。曾祖金，嘉靖戊子鄉薦，任邵武同知，從祀名宦。祖堯官，嘉靖辛酉(公元1561年)解元。父懋德，辛卯(公元1591年)鄉薦，臨洮同知。
皆有集，唐君合刻之，名《紹箕堂集》，李本寧先生為作序，甚佳。
大來言歷數先世，皆一仕一隱，數傳不更，故其祖雖發解，竟不仕而年甚長。今大來雖未發解，而詩翰為滇南一人，真不忝不愧厥祖也。但其胤嗣yinsi後代未耀，二女俱寡，而又旁無昆季，後之顯者，將何待乎?
大來之岳為黃麟趾，字伯仁，以鄉薦任山東嘉祥令，轉四川順慶府縣令，卒於任，即黃沂水禹甸之父、從月之兄也。其祖名明良，嘉靖乙酉(公元1525年)鄉薦，仕至畢節兵憲，有《牧羊山人集》。
大來昔從廣南出粵西，抵吾地，亦以粵西山水之勝也。
為余言：「廣南府東半日多程，有寶月關甚奇。從廣南東望，崇山橫障，翠截遙空，忽山間一孔高懸，直透中扃，光明如滿月綴雲端，真是天門中開。路由其下盤臍而入，大若三四城門。其下旁又一竅，潛通滇粵之水。」予按黃麟趾昭陽關詩注云：「關口天成一石虎頭，耽耽可畏。」詩曰：「何代鑿鴻濛?巒山窈窕(yǎotiǎo)通，五丁輸地力。一竅自天工。域畛華彝界，關當虎豹雄。棄繻愁日暮，驅策亂流中。」按昭陽即此洞也，唐君謂之寶月者，又其別名耳。此路東去即歸順，余去冬為交彝所梗，不能從此。盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃。
作偈唱詞曰：「三界與三塗，何佛祖不由，不破則便有，能破則便無。老僧有吞吐不下，門徒不肯用心修，切忌切忌。」師素不立文字，臨去乃為此，與遺蛻俱存。至今以此日為「盤龍會」雲。
邵真人以正，初名璇，晉寧人。其父名仁，叔名忠，俱由蘇州徙遷移。閣老劉逸挽忠詩有曰：「三郎足下風雲達，忠子玘，領鄉薦。
小阮壺中日月長。
即真人。「末句又曰：」悵望蘇州是故鄉。「見《州志》。晉時，晉寧之地曰寧州，南蠻校尉李毅持節鎮此，討平叛酋五十八部。惠帝時，李雄亂，毅死之，女秀有父風，眾推領州事，竟破賊保境，比卒，群酋為之立廟。是時寧州所轄之境雖廣，而駐節之地，實在於此。至唐武德中，以其為晉時寧州統會之地，置晉寧縣。此州名之所由始也。州名宦向有李毅及王遜、姚岳等。迨萬曆間吳郡許伯衡修《州志》，謂今晉寧州地已非昔時五十八部之廣，以一隅而僭通部之祀，非諸侯祭封內山川義，遂一併撤去之，並《志傳》亦削去，只自我朝始。
遂令千載英靈，空存肸xīxiāng神靈感應，一方故實，竟作塵灰，可歎也!然毅雖削，而其女有廟在古城，岳雖去，而岳亦有廟在州西，有功斯土，非豎儒無見識之文人所能以意滅者也。許伯衡謂昔時寧州地廣，今地狹，李毅雖嫡祖，晉寧不得而祀之，猶支子之不得承祧祀大宗即長房也。余謂晉寧乃嫡塚正妻所生長子，非支子比，毅所轄五十八部雖廣，皆統於晉寧，今雖支分五十八部，皆其支庶，而晉寧實承祧之主。若晉寧以地狹不祀，將委之五十八部乎?
五十八部復以支分，非所宜祀，是猶嫡塚以支庶眾多，互相推委，而虛大宗之祀也。
然則李毅乃一方宗主，將無若敖之恫即無子嗣之憂患乎?故余謂唐晉寧、唐大來，首以復祀李毅為正。