俞彥(約公元一六一五年前後在世)字仲茅，上元人。生卒年均不詳，約明神宗萬曆四十三年前後在世。萬曆二十九年(公元一六0一年)進士。歷官光祿寺少卿。彥長於詞，尤工小令，以淡雅見稱。那麼下面本站小編就為大家帶來俞彥的《長相思·折花枝》，一起來看看吧!
長相思·折花枝
俞彥〔明代〕
折花枝，恨花枝，準擬花開人共卮，開時人去時。
怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。
這首詞筆法簡潔細膩，以女子的口吻，寫主人公與情人分別後的相思之情，情極深摯，非至情者莫能道出。寫法上，運用複雜而微妙的感情交織，在對花的愛與恨以及對於相思的怕而又不得不相思的矛盾交織中，體現其對愛情的忠貞和對幸福的嚮往。該詞化用了范仲淹《御街行》的「都來此事，眉間心上，無計相迴避」及李清照《一剪梅》的「才下眉頭，卻上心頭」。
上片從「花」字生發，鮮花象徵著美好的事物，代表著純真的愛情，並常常被用來比喻美麗的女子。「折花枝」儘管只是寫了女主人公的一個動作，但也自然會使人聯想到青春少女美麗的面龐及折花枝時的優美姿態，聯想起「人面桃花相映紅」(唐崔護《題都城南莊》)的藝術境界。「恨花枝」三字接得突兀，詞人著一「恨」字，準確地刻劃了折花人心靈深處的悲苦，這首詞即以盈盈春色反襯人的失意。「準擬花開人共卮，開時人去時」，令人彷彿看到折花人流下相思淚，含情凝睇著伊入離去的方向。女主人公本來打算同戀人在花開時節共同飲酒賞花，可是花開之日卻是人去之時，離愁既生，遷恨於花枝也是必然的。其實「花枝」並沒有什麼過錯，「恨花枝」，說到底就是恨自己的戀人，本來說好的事情，為何能輕易違約匆匆離去。不過，這「恨」中也包含著愛的成份。
下片緊承上片意脈，娓娓道來，生動地寫出自己的刻骨相思。這「相思」二字所包容的巨大能量，曾使古今中外的多少有情男女愁苦不已，損心傷神。回想昔日花好月圓共飲時，湖邊柳下細和語，卿卿我我蜜意時，女子懼怕孤獨、不甘寂寞， 「怕相思，已相思」將女主人公怨恨、思念、愛憐的感情，細膩、逼真地表達出來，直抒胸臆。但「怕」又有何用，誰能擺脫這「剪不斷，理還亂」的憂愁。但當心裡有了「相思」的想法時，就已經在相思了。「怕」和「恨」連起來，正是白居易所描繪的「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休」的同義語。對一位感情豐富，情竇已開的女子來說，「恨」是「愛」的折光·，「怕」是「戀」的延伸，相思之苦，難遣胸懷。「輪到」，表明主人公過去還未曾品嚐過相思之苦，正因為是初嘗，才更能體會到相思是那樣的折磨人，糾纏人，讓人沒法迴避，無法推辭。心中所思，形諸面容，「眉間」自然會「露一絲」，這「一絲」凝聚著主人公對戀人的無限深情與懷念，其中有恨，有愛，有失望，有希望，有痛苦，有幸福，箇中滋味難以表達。以「絲」諧「思」，採用民歌抒情慣用手法，清新含蓄，嬌態可憐。
該詞上片寫實記事，下片抒情展懷。上下片虛實結合，相映相襯，情味濃郁，完美地塑造了一位多情女的形象。上下片打頭的兩個三字句，有很別緻的形式：第二，三兩字相互重複，句首第一字相互對照。例如白居易的「汴水流，泗水流——思悠悠，恨悠悠」，林逋的「吳山青，越山青——君淚盈，妾淚盈」，俞彥這首詞頗具匠心地借助了這種形式上的奇突。「折花枝，恨花枝」和「怕相思，已相思」，前者是心理與行為，後者是心理與情勢的比照和衝突，兩者都不著痕跡地投射出詞的主旋律——情緒上的雙重體驗(眷戀與痛苦)，由此超越了語言結構的外殼，成為構成作品內在完整的有機因素。