楊慎(1488年12月8日—1559年8月8日)，字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區)人，祖籍廬陵。明代文學家、學者、官員，明代三才子之首，東閣大學士楊廷和之子。其詩詞曲各體皆備，自有一定的風格。其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立於風氣之外。而樂府首倡《花間》，影響隆、萬以下風尚，同趨綺麗。著作達四百餘種，涉及經史方志、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被後人輯為《升庵集》。那麼下面本站小編就為大家帶來楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》，一起來看看吧!
臨江仙·滾滾長江東逝水
楊慎〔明代〕
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣迴腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史;彷彿傾聽到一聲歷史的歎息，於是，在歎息中尋找生命永恆的價值。
在這凝固地歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閒之所。一個「慣」字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。「濁酒」似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。
大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。「青山依舊在」是不變，「幾度夕陽紅」是變，「古今多少事」沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從「是非成敗」的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有慼慼的感覺。
既然「是非成敗」都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較;不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去;還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
「白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。」這兩句尤其經典，作者經歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白髮漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節的變化，看時代的更迭，頓覺人生何嘗不是如此?你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對短短的人生，我們又何必一定要去強求什麼呢?此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。
「一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。」人的一生，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消雲散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個知己，就應該很滿足了。
詞中有兩句將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是「是非成敗轉頭空」，其二是「古今多少事，都付笑談中」。作者總結自己的一生，得出的結論就是：「是非成敗於人生而言，只不過都是笑談罷了。」
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