唐寅《言志》:作者心中淡泊名利、自由賣畫生涯之志

唐寅《言志》:作者心中淡泊名利、自由賣畫生涯之志

唐寅《言志》:作者心中淡泊名利、自由賣畫生涯之志

古代典籍

唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),字伯虎,小字子畏,號六如居士,南直隸蘇州府吳縣(今江蘇省蘇州市)人,祖籍涼州晉昌郡,明朝著名畫家、書法家、詩人。山水畫宗法李唐、劉松年,融會南北畫派,筆墨細秀,佈局疏朗,風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統,色彩艷麗清雅,體態優美,造型準確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣。其花鳥畫長於水墨寫意,灑脫秀逸。書法奇峭俊秀,取法趙孟頫。繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」,又稱「明四家」。詩文上,與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。那麼下面本站小編就為大家帶來唐寅的《言志》,一起來看看吧!

言志

唐寅〔明代〕

不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。

閒來寫就青山賣,不使人間造孽錢。

桃花塢裡,金閶遺跡足千秋。風流才子唐伯虎,從小便有著非凡的才氣,在繪畫、詩文方面都有優秀的造詣。弘治十一年,中解元,才華橫溢的他彷彿已經看到了未來的進士之路。偏偏造化弄人,弘治十二年,捲入徐經科場舞弊案,坐罪入獄。遭此打擊的唐寅,堅決不再做官,回到家鄉,靠賣畫維持生活。

「不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。」前二句一連用了四個「不」,寫詩人在摒棄功名利祿之後的有所不為。「不煉金丹不坐禪」,即不學道,不求佛。唐伯虎是一個不肯趨炎附勢,但又並不放棄世俗生活快樂的漂泊者,讀者對他「高樓大叫秋觴月,深幄微酣夜擁花」的放浪形骸的生活方式不妨批判,但對其作為封建禮教的叛逆者那點精神是應予肯定的。「不煉金丹不坐禪」,大有「子不語怪力亂神」意味。「不為商賈不耕田」,則是不事人間產業。「不為商賈」是不屑為;「不耕田」是不能為,即孔夫子所謂「吾不如老農」、「吾不如老圃」也。四個「不」一氣貫注。語極痛快乾脆。

「閒來寫就青山賣,不使人間造孽錢!」唐伯虎可以自居的頭銜是畫家,其畫與祝允明、文徵明齊名。他不慕榮華,不恥貧賤,以鬻文賣畫、自食其力為榮。「閒來寫就青山賣」是非常值得敬佩的,這是從事精神財富的創造者應有的豪言壯語,能「寫青山」而「賣」之,自有可參造化之筆,此為實話,亦自負語。假清高的人往往以賣畫討潤筆為可羞,殊不知這是賣知識產權,和寫文章「拿稿酬」一樣的天經地義。所以作者敢於大呼:「誰來買我畫中山!」這樣掙來的錢花著舒心。由此,詩人又反跌一意:「不使人間造孽錢!」這一筆尤其顯得豪邁。一竹竿打一船人,一切的巧取豪奪、貪污受賄、投機倒把、偷盜搶劫、詐騙賭博……而獲得的非法收入,得之即「造孽」,花之亦「造孽」,「不是不報,時候未到」而已。此句足使人深長思之。

這首詩描寫了作者心中淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。詩中平鋪直述,開門見山不僅表明出唐寅自命清高的處世態度,還反映出他那不羈的性格。

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