張可久《賣花聲·懷古》:這一首是更為本色的元曲小令

張可久《賣花聲·懷古》:這一首是更為本色的元曲小令

張可久《賣花聲·懷古》:這一首是更為本色的元曲小令

古代典籍

張可久(約1270年~約1350年),字小山(《錄鬼簿》);一說名伯遠,字可久,號小山(《堯山堂外紀》);一說名可久,字伯遠,號小山(《詞綜》);又一說字仲遠,號小山(《四庫全書總目提要》),慶元(治所在今浙江寧波鄞州區)人,元朝著名散曲家、劇作家,與喬吉並稱「雙壁」,與張養浩合為「二張」。現存小令800餘首,為元曲作家最多者,數量之冠。他仕途失意,詩酒消磨,徜徉山水,作品大多記游懷古、贈答唱和。擅長寫景狀物,刻意於煉字斷句。講求對仗協律,使他的作品形成了一種清麗典雅的風格。可以說,元曲到張可久,已經完成了文人化的歷程。那麼下面本站小編就為大家帶來張可久的《賣花聲·懷古》,一起來看看吧!

賣花聲·懷古

張可久〔元代〕

阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。不堪回首,東風還又,野花開暮春時候。

美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長歎。

這組曲子由兩首小令曲組成。下面是四川大學文學與新聞學院教授周嘯天先生對這組曲的賞析。

令曲與傳統詩詞中的絕句與令詞,有韻味相近者,有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲,前一首便與詩詞相近,後一首則與詩詞相遠。

第一首曲子開頭先用三個典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂,二是西晉富豪石崇築金谷園行樂,三是隋煬帝沿運河南巡江都遊樂。這三個典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發端而不說其結局。「不堪回首」四字約略寓慨,遂結以景語:「東風還又,野花開暮春時候。」這是詩詞中常用的以「興」終篇的寫法,同時,春意闌珊的淒清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對照,一熱一冷,一興一衰,一有一無,一樂一哀,真可興發無限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」有異曲同工之妙。而這首曲子的長短參差,奇偶間出,更近於令詞。不過,一開篇就是鼎足對的形式,所列三事不在一時、不在一地且不必關聯(但相類屬),這是它與向來的「登臨」懷古詩詞有所不同之處。

相比較而言,第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同,也是列舉三事:一是霸王別姬的故事,二是吳蜀破曹的故事,三是班超從戎的故事。看起來這些事彼此毫無邏輯聯繫,拼湊不倫。然而緊接兩句卻是「傷心秦漢,生民塗炭」,說到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓,可見前三句所寫的也有共通的內容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡,多見於載籍,但遍翻二十四史,根本就沒有普通老百姓的地位。這一來,作者揭示了一個嚴酷的現實,即不管哪個封建朝代,民生疾苦更甚於末路窮途的英雄美人。在這種對比上,最後激發直呼的「讀書人一聲長歎」,也就驚心動魄了。這個結尾句意義深刻且耐人回味。「讀書人」可泛指當時有文化的人,也可特指作者本人,他含蓄地要表達這樣的含義:其一,用文化人的口吻去感慨歷史與現實,寄寓著豐富的感情,有對「風流總被雨打風吹去」、「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」的歎惋,有對「興,百姓苦;亡,百姓苦」的責難,有對「爭強爭弱,天喪天亡,都一枕夢黃梁」的感傷。其二,用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實,能加深作品的思想深度,顯得真實準確。最後的「歎」字含義豐富,一是歎國家遭難,二是歎百姓遭殃,三是歎讀書人無可奈何。在語言風格上,此曲與前曲的偏於典雅不同,更多運用口語乃至俗語,尤其是最後一句的寫法,更是傳統詩詞中見所未見、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭,與俚俗的語言結合,便形成一種所謂的「蒜酪味兒」和「蛤蜊風致」,去詩詞韻味遠甚。兩首相比,這一首是更為本色的元曲小令。

這兩首懷古元曲,在內容上極富於人民性,無論是抨擊社會現實,還是審視歷史,都稱得上是佳作。

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