今天本站小編給大家帶來晚唐文學家、散文家皮日休《館娃宮懷古》譯文及賞析，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
館娃宮懷古
唐代：皮日休
艷骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖。
弩台雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。
硯沼只留溪鳥浴，屜廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閒事，須為當時一愴懷。
譯文
昔日的西施，身骨已經化成蘭麝之土，當年的宮牆依舊壓著層層石崖。
弩箭台因受風雨侵蝕壞了箭頭，香徑中的泥土被衝散露出古玉釵。
硯沼池裡如今只有溪鳥在洗浴，響屜廊中已經讓山中野花掩埋。
麋鹿的確在姑蘇台上漫遊閒蕩，應該為當時伍子胥預言而傷懷。
賞析
此詩透過吳國館娃宮如今的破敗景象，極寫當年的奢華生活，寄寓奢靡必亡之理，抒發了懷古之幽情及對世事之慨歎。全詩寓情於景，托古諷今。
「艷骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖」二句設定了全詩的場景：吳王夫差曾為西施築館娃宮，如今西施已故，宮殿成為遺跡。詩的開頭就定下了全詩懷古傷今的基調。
「弩台雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵」二句從駑台、香徑兩個有代表性的遺跡來描寫館娃宮古跡的現狀。「逢金鏃」，「露玉釵」或出於藝術虛構，並非實有其事。「駑台」、「香徑」、「金鏃」、「玉釵」這些意象顯示出昔日的繁華，也表現了當時吳宮生活的奢靡。而「壞」、「銷」二字則突出了如今的破敗景象，表明即使再繁華奢靡，也已經是過眼雲煙，就如一場空夢。
「硯沼只留溪鳥浴，屜廊空信野花埋」二句承上聯，選取硯沼、屜廊兩個典型遺址，進而描寫其它古跡的現狀。這裡的「只」、「空」二字表現出強烈的感傷之意。
「姑蘇麋鹿真閒事，須為當時一愴懷」二句運用「荒台麋鹿」這一典故，追懷伍子胥對吳王夫差的諫言，吐露朝代興廢、世事無常的感慨。
創作背景
館娃宮，春秋時期吳宮名，是吳王夫差建造的宮殿，故址在今蘇州市西南靈巖山上。吳敗越後，相傳越王採用大夫文種的建議，把苧蘿山「鬻薪」女子西施獻於吳王，「吳王悅」。伍子胥力諫，吳王不聽。後越師襲吳，乘勝滅了吳國。七律《館娃宮懷古》是皮日休任蘇州刺史從事時所作，具體創作時間不詳。
皮日休
皮日休，字襲美，一字逸少，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》)，漢族。鹹通八年(867)進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言「陷巢賊中」(《唐才子傳》)，任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
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