今天本站小編給大家帶來晏殊《山亭柳·贈歌者》簡介及賞析，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
山亭柳·贈歌者
宋代：晏殊
家住西秦。賭博藝隨身。花柳上、斗尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。
數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。
譯文
我家住在西秦，開始只是靠小小的隨身技藝維持生活。在吟詞唱曲上別出新裁，翻新花樣。我偶然學得了念奴的唱腔，聲調有時高亢能遏止住行雲。所得的財物不計其數。沒辜負我的一番辛勞。
數年來往返於鹹京道上，所掙得的不過是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說?若得知音賞識，我不會拒絕為他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲後我在酒宴上當眾落下淚來，再次拿起羅帕掩面而泣。
賞析
全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運，道出封建社會千千萬萬被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲。
上片通過描寫紅歌女年輕時的盛況，反襯出年老的失意。
「家住西秦，賭博藝隨身。」是歌女的語氣自信而又自負。「家住西秦」是寫實，因為下面有「數年來往鹹京道」的句子，歌女當是住陝西附近。「賭」是比賽競爭之意。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術技能，敢和人比賽競爭。
「花柳上，斗尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲」，仍然是歌女十分自負的口氣。「花柳上，斗尖新」之「花柳」代指一切歌舞藝術才能技巧。「斗」，仍是競賽之意。「尖」，是高處，是過人之處。「新」，不是陳陳相因的舊套。合起來，這是歌女說自己多種藝術才能上敢和大家競賽，並且比別人高超，新穎獨創，絕不流俗。
「偶學念奴聲調，有時高遏行雲」，是具體形象地誇述自己的才能如何。「偶」，有隨便之意。「念奴」是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾隨便一唱當年念奴曾經唱過的歌，能讓天上的行雲停住，聽我歌唱，足見我唱得有多麼美，多麼動聽。「高遏行雲」，語出《列子·湯問》，說古有歌者秦青「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲」。這幾句，當是失意時回憶當年得意情事所言，所以，每一句自負的話後面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣，實是自負的不平。
「蜀錦纏頭無數，不負辛勤」，寫當年得意之時，歌聲一發，令眾人傾倒，博得賞賜無數，不辜負自己多年的辛勞。「蜀錦」，是四川的絲織品，當時很名貴，古時歌女多以錦纏頭，因借「纏頭」之名指稱贈與她們的財帛。
下片描寫歌女年老色衰後所遭逢的冷遇，抒發詞人對她的無限同情。
「數年來往鹹京道，殘杯冷炙漫消魂」，是失意後淒涼冷落境遇的寫照。從詞裡的「西秦」、「鹹京道」地點上看，當是晏殊被貶知永興時，慨歎自己的不平境遇而作的。可見作者這首詞確有「借他人酒杯澆自己塊壘」之寓意。這首詞的整個口吻都寄托著感慨。「殘杯冷炙」語本杜甫《贈韋左丞》詩：「騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛」，此處寫歌女境遇如此可悲，令人「消魂」。
「衷腸事，托何人?」歌者因為封建社會女子沒有獨立的地位，盼望能找一個可以終生相托的人，盼望找到一個足以托身的所，可以安身立命，終生為之奉獻而不改變。「衷腸事」，是指內心的事，這裡是指終生相托的大事。
「若有知音見采，不辭遍唱陽春」，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個知我心的人「見采」(「采」，選擇、接納)，那麼我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個歌女的口吻，但又體現了一個中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這裡的「若有知音見采」之「若有」是實無，也就是悲歎找不到知音。
「一曲當筵落淚，重掩羅巾」了。可以想像得出，這個歌女酒筵前唱歌，想起當年得意之時的滿堂彩聲，眼下卻這樣淒清冷落，不禁當即流下了眼淚。而當時這個筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉的悲傷。晏殊所托喻的是歌女，而歌女內心即使有悲哀，眼中有淚水，也要「重掩羅巾」，不能讓人看到。「重掩」，是屢次流淚，屢次擦乾。每次感到悲哀，都要強作笑顏，其悲哀就更為深重了。
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