下面本站小編帶來晏殊的《踏莎行·祖席離歌》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
宋代：晏殊
祖席離歌，長亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉。
畫閣魂消，高樓目斷。斜陽只送平波遠。無窮無儘是離愁，天涯地角尋思遍。
譯文
餞行酒席上唱完離別的悲歌，亭中散了離別的飲宴，香塵遮住了視線，離人仍頻頻回首。送行人的馬隔著樹林嘶叫，行人的船已隨著江波漸去漸遠。
畫閣上我黯然魂消，上高樓望斷天涯，夕陽下只見江波無邊無垠。人世間無窮無盡的是離愁，我的心要飛到天涯地角尋他個遍。
註釋
踏莎(suō)行：詞牌名，又名「喜朝天」「柳長春」「踏雪行」「平陽興」「踏雲行」「瀟瀟雨」等。雙調小令，《張子野詞》入「中呂宮」。五十八字，上下片各三仄韻。四言雙起，例用對偶。
祖席：古代出行時祭祀路神叫「祖」。後來稱設宴餞別的所在為「祖席」。
長亭：旅途中的驛站，為送別之地。
香塵：地上落花很多，塵土都帶有香氣，因稱香塵。
棹：同「櫂」，划船的槳。長的叫櫂，短的叫楫。這裡指船。
兩句是說「居人」在樓閣之上遙念「」行人。
尋思：不斷思索。兩句是說從連接到天邊的水波，引出無邊無際的離愁，而有「思繞天涯」的感覺。
賞析
《踏莎行·祖席離歌》是宋代詞人晏殊的作品，被選入《宋詞三百首》。此詞詠別情。上片寫餞行的情景，開始寫送別場面，然後分別從居者、行者兩方面寫離情，一方面表現居者依依難捨，另一方面敘寫行人不忍離去;下片單從居者方面寫對行者的思念，因行者從水路乘船走，所以仍緊扣水波寫。全詞融情於景，情境如畫，勾勒出一幅春江送別圖，語言含蓄婉轉、平易而意旨深曲。
此詞起二語，寫在餞行的酒席上別情依依。「離歌」與「別宴」同屬一事，而「別宴」又與「祖席」意同。此處不避重複，是為了強調送別的場面。「香塵」句，寫剛分手時的情景：落花滿地，塵土也帶有芬芳的氣息，已隔著漠漠的香塵，彼此還一再含情回顧。「回面」，雖未點明是「居人」還是「行人」，但可以想見雙方都繾綣纏綿，不忍別去。四、五句從送者與行者分別寫來，兩相對照，令人尤難解頤。儘管頻頻回望對方，總有不能再看到的時候。一個小樹林，隔斷了人的視線，那馬兒也像瞭解「居人」的心意，仰首長嘶，而「行人」已乘船漸行漸遠，終於隨著江流的曲折而隱沒不見了。馬嘶、棹轉，從側面襯托出別情之深。
過片兩句，寫「居人」登上畫閣，不禁黯然魂消，憑倚高樓，獨自含愁極望，惟見江波映照著落日餘輝，伸展向遙遠的天邊，徒令人增添別恨而已。居人登樓，只是惘惘離懷，有所不甘，並不必為了繼續目送行舟。詞語不粘不脫，有悠然遠意。
時間上，下片與上片亦不一定緊密銜接，登樓極目，只是別後的情事，遙念行人，無時能已。句中「只送」二字，怨極恨極而又無可奈何，語言平易而意旨深曲。收二句「無窮無儘是離愁，天涯地角尋思遍」，寫別後的思量，自上句「平波遠」三字化出。抒情主人公放縱自己的想像，讓此情隨波而去，繞遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出無窮無盡的離愁，意境本已深遠，再以「天涯地角」補足之，則相思相望之情幾趨極致。
此詞寫餞別相送及別後的懷思，均情景逼真，含蘊無盡。如一幅丹青妙手繪的春江送別圖，令讀者置身其間，真切地感受到作者的繾綣深情。
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