聊齋誌異-古瓶篇講了什麼故事?原文是如何描寫的呢?

聊齋誌異-古瓶篇講了什麼故事?原文是如何描寫的呢?

聊齋誌異-古瓶篇講了什麼故事?原文是如何描寫的呢?

聊齋

聊齋誌異《古瓶》原文

淄邑北村井涸[1],村人甲、乙縋入淘之。掘尺餘,得髑髏[2]。誤破之,口含黃金,喜納腰橐。復掘,又得髑髏六七枚。悉破之,無金。其旁有磁瓶二、銅器一。器大可合抱[3],重數十斤,側有雙環,不知何用,班駁陸離[4]。 瓶亦古,非近款[5]。既出井,甲、乙皆死。移時乙蘇,曰:「我乃漢人。遭新莽之亂[6],全家投井中。適有少金,因內口中,實非含斂之物[7]、人人都有也。奈何遍碎頭顱?情殊可恨!」眾香楮共祝之[8],許為殯葬,乙乃愈;甲則不能復生矣。顏鎮孫生聞其異[9],購銅器而去。袁孝廉宣四得一瓶[10], 可驗陰暗:見有一點潤處,初如粟米,漸闊漸滿,未幾雨至;潤退,則雲開天霽。其一入張秀才家,可志朔望[11]:朔則黑起如豆,與日俱長;望則一瓶遍滿;既望[12],又以次而退,至晦則復其初[13]。以埋土中久,瓶口有小石粘口上,刷剔不可下。敲去之,石落而口微缺,亦一憾事。浸花其中, 落花結實,與在樹者無異雲。

[1]涸(he貉):水干。

[2]髑髏:死人頭骨。

[3]合抱:兩手合圍。

[4]班駁(bo伯)陸離:顏色錯雜。

[5]款:款式、樣式。

[6]新莽之亂,公元八年,王芥篡漢自立,改國號新,在位十八年。

[7]含斂之物:古代喪禮,放在死人口中的金玉之物。

[8]香楮:指焚香燒紙。

[9]顏鎮:顏神鎮,在今青州市西南。見《青州府志》卷四。

[10]袁孝廉宣四,袁藩,字宣四,淄川縣人。康熙二年舉人。見乾隆《淄 川縣志》。

[11]志,通「耪」,記。朔:陰曆每月初一。望:陰曆每月十五。

[12]既望:望日的後一天,即陰曆每月十六。

[13]晦:陰曆每月最後的一天。

聊齋誌異《古瓶》翻譯

淄川縣城北村中,有口水井干了。村中有甲乙兩人縋著繩子下到井中淘井。挖了一尺深,發現一具骷髏,不小心,將頭打破了,嘴裡含著塊黃金,兩人十分喜歡,將金子收到腰包裡。繼續往下挖,又挖出六七具骷髏。兩人貪心不足,希望還有金子,便把這些骷髏頭全都打碎,卻再也沒有。只發現旁邊有兩個瓷瓶、一件銅器。銅器有一抱大小,幾十斤重,兩側有雙環,不知是幹什麼用的,銹跡斑斑。瓷瓶也很古老,不是近時的式樣。甲乙兩人出井後,突然死了。一會兒,乙又甦醒過來,開口說道:「我是漢代人,遭逢王莽之亂,全家人投井而死,正好有點黃金,因此含在口中,並不是含斂之物,每個人都有。為什麼把頭顱全都打碎了?實在可恨!」大家聽了,趕忙焚香燒紙禱告,並許願重新殯葬,乙才好了。甲卻再也沒有活過來。

顏鎮孫生聽說了這件奇異的事,將銅器買了去。孝廉袁宣四得到一個瓷瓶。這個瓷瓶能預報陰晴天氣。只要見瓷瓶上開始有一點濕潤的地方,最初像米粒大小。越來越大,不長時間天便會下雨;濕潤的地方逐漸消退,就雲開天晴。另一個瓷瓶被張秀才家得到。這個磁瓶能顯示日期。每月初一,瓶上便起一個黑點,與日俱增,到了十五,黑點便佈滿了整個瓶身;過了十五,黑點又逐漸減少,到了月底最後一天,黑點全部消失,恢復為原來的樣子。因為埋在地下久了,瓶口處粘上了一個小石粒,怎麼刷也剔不下來,便用東西敲打,結果石粒下來了,把瓶口也打了個小缺口,也算是一件遺憾的事。據說將花泡在瓶中,花開花落,結的果實和樹上結的沒有兩樣。

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