聊齋誌異

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聊齋誌異《公孫九娘》原文 於七一案[1],連坐被誅者[2],棲霞、萊陽兩縣最多。一日,俘數百人,盡戮於演武場中[3]。碧血滿地[4],白骨撐天。上官慈悲,捐給棺木,濟城工肄[5],材木

聊齋誌異《孝子》原文 青州東香山之前[1],有周順亭者,事母至孝。母股生巨疽[2],痛不可 忍,晝夜嚬呻[3]。周撫肌進藥,至忘寢食。數月不痊,周憂煎無以為計。夢 父告曰:「母疾

聊齋誌異《武技》原文 李超,字魁吾,淄之西鄙人[1]。豪爽,好施。偶一僧來托缽[2],李飽 啖之。僧甚感荷,乃曰:「吾少林出也[3]。有薄技,請以相授。」李喜,館 之客舍[4],豐其

聊齋誌異《皂隸》原文 萬曆間,歷城令夢城隍索人服役[1],印以皂隸八人書姓名於牒[2],焚 廟中;至夜,八人皆死,廟東有酒肆,肆主故與一隸有素。會夜來沽酒,問:「款何客?」答云

聊齋誌異《花姑子》原文 安幼輿,陝之拔貢[1]。生,為人揮霍好義,喜放生。見獵者獲禽,輒不 惜重直,買釋之。會舅家喪葬,往助執紼[2]。暮歸,路經華岳[3],迷竄山 谷中。心大恐

聊齋誌異《鹿啣草》原文 關外山中多鹿[1]。土人戴鹿首,伏草中,卷葉作聲,鹿即群至。然牡少 而牝多。牡交群牝,千百必遍,既遍遂死。眾牝嗅之,知其死,分走谷中, 銜異草置吻

聊齋誌異《劉夫人》原文 廉生者,彰德人[1]。少篤學[2];然早孤,家綦貧。一日他出,暮歸央 途。入一村,有媼來謂曰:「廉公子何之?夜得毋深乎?」生方皇懼,更 不暇問其誰何,便求

聊齋誌異《大男》原文 奚成列,成都士人也。有一妻一妾。妾何氏,小字昭容。妻早沒,繼娶申氏,性妒,虐遇何,且並及奚;終日嘵聒,恆不聊生。奚怒,亡去。去後,何生一子大男

聊齋誌異《於去惡》原文 北平陶聖俞[1],名下士[2]。順治間[3],赴鄉試,寓居郊郭。偶出戶,見一人負笈㑌儴[4],似卜居未就者[5]。略詰之,遂釋負於道,相與傾語,言論有名士風。陶

聊齋誌異《李生》原文 商河李生[1],好道[2].村外里餘,有蘭若[3];築精舍三楹[4],跌坐其中。游食緇黃[5],往來寄宿,輒與傾談,供給不厭。一日,大雪嚴寒,有老僧擔囊借榻,其詞玄

聊齋誌異《鞏仙》原文 鞏道人,無名字,亦不知何裡人(1)。嘗求見魯王(2),閽人不為通(3)。有中貴人出(4),揖求之。中貴見其鄙陋,逐去之;已而復來。中貴怒,且逐且撲。至無人處,

聊齋誌異《張貢士》原文 安邱張貢士[1],寢疾[2],仰臥床頭。忽見心頭有小人出,長僅半尺;儒冠儒服,作徘優狀[3].唱昆山曲[4],音調清澈,說白自道名貫[5],一與己同;所唱節末[6],皆

聊齋誌異《胡四娘》原文 程孝思,劍南人[1]。少惠,能文。父母俱早喪,家赤貧,無衣食業,求傭為胡銀台司筆札。胡公試使文,大悅之,曰:「此不長貧,可妻也。」銀台有三子四女

聊齋誌異《新鄭訟》原文 長山石進士宗玉,為新鄭令。適有遠客張某經商於外,因病思歸,不能騎步,憑禾車一輛,攜資五千,兩夫挽載以行。至新鄭,兩夫往市飲食,張守資獨臥車中

聊齋誌異《姚安》原文 姚安,臨洮人[1],美丰標[2]。同裡宮姓,有女字綠娥,艷而知書,擇偶不嫁。母語人曰:「門族丰采[3],必如姚某始字之[4].」姚聞,紿妻窺井,擠墮之,遂娶綠

聊齋誌異《二班》原文 殷元禮,雲南人,善針灸之術。遇寇亂,竄入深山。日既暮,村舍尚遠,懼遭虎狼。遇見前途有兩人,疾趁之[1].既至,兩人問客何來,殷乃自陳族貫[2].兩人拱敬

聊齋誌異《二商》原文 莒人商姓者,兄富而弟貧,鄰垣而居。康熙間,歲大凶,弟朝夕不自給。一日,日晌午,尚未舉火,枵腹蹀踱,無以為計。妻令往告兄,商曰:「無益。脫兄憐我

聊齋誌異《考弊司》原文 聞人生,河南人。抱病經日,見一秀才人,伏謁床下,謙抑盡禮。已而請生少步,把臂長語,刺刺且行[1],數里外猶不言別。生佇足,拱手致辭[2]。 秀才云:

聊齋誌異《雙燈》原文 魏運旺,益都之盆泉人[1],故世族大家也。後式微[2],不能供讀。年 二十餘,廢學,就岳業酤[3]。一夕,魏獨臥酒樓上,忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽[4]。聲漸

聊齋誌異《果報》原文 安丘某生[1],通卜筮之術[2]。其為人邪蕩不檢[3],每有鑽穴逾牆之行[4],則卜之[5]。一日忽病,藥之不愈,曰:「吾實有所見。冥中怒我狎褻天數[6],將重譴矣,

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