聊齋誌異《曾友於》原文 曾翁，昆陽故家也。翁初死未殮，兩眶中淚出如沈，有子六，莫解所以。次子悌，字友於，邑名士，以為不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛於先人;而兄弟半迂笑
聊齋誌異《賈奉雉》原文 賈奉雉，平涼人[1]。才名冠一時，而試輒不售。一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風格洒然，談言微中[2]。因邀俱歸，出課藝就正[3]。郎讀罷，不甚稱許，曰：
《聊齋誌異》：一個人救了一個乞丐，乞丐還他一條命!本站小編帶來詳細的文章供大家參考。 神仙指的是非凡的存在，是人類中擁有超自然力量的生命體。神仙是我國所獨有，在民間
聊齋誌異《寒月芙蕖》原文 濟南道人者，不知何許人，亦不詳其姓氏。冬夏著一單袷衣(1)，系黃絛，無褲襦(2)。每用半梳梳發，即以齒銜髻際(3)，如冠狀。日赤腳行市上;夜臥街頭，離
聊齋誌異《董公子》原文 董公子 青州董尚書可畏[1]，家庭嚴肅，內外男女，不敢通一語。一日，有婢僕調笑於中門之外，公子見而怒叱之，各奔去。及夜，公於偕憧臥齋中。時方 盛暑
聊齋誌異《喬女》原文 平原喬生，有女黑丑：壑一鼻[1]，跛一足。年二十五六，無問名者[2]。邑有穆生，年四十餘，妻死，貧不能續，因聘焉[3]。三年，生一子。未幾，穆生卒，家益索
聊齋誌異《二班》原文 殷元禮，雲南人，善針灸之術。遇寇亂，竄入深山。日既暮，村舍尚遠，懼遭虎狼。遇見前途有兩人，疾趁之[1].既至，兩人問客何來，殷乃自陳族貫[2].兩人拱敬
聊齋誌異《阿英》原文 甘玉，字璧人 [1] ，廬陵人[1]。父母早喪。遺弟玨，字雙璧 [1] ，始五歲，從兄 鞠養[2]。玉性友愛，撫弟如子。後玨漸長，丰姿秀出[3]，又惠能文。玉益 愛之，每
聊齋誌異《詩讞》原文 青州居民范小山，販筆為業，行賈未歸。四月間，妻賀氏獨居，夜為盜所殺。是夜微雨，泥中遺詩扇一柄，乃王晟之贈吳蜚卿者。晟，不知何人;吳，益都之素封
聊齋誌異《陳錫九》原文 陳錫九，邳人[1].父子言，邑名士。富室周某，仰其聲望，訂為婚姻。 陳累舉不第，家業蕭條，遊學於秦[2]，數年無信。周陰有悔心。以少女適王孝廉為繼室
聊齋誌異《白秋練》原文 直隸有慕生，小字贍宮，商人慕小寰之子。聰惠喜讀。年十六，翁以文業迂[1]，使去而學賈，從父至楚。每舟中無事，輒便吟誦。抵武昌，父留居逆旅，守其居
聊齋誌異《刁姓》原文 有刁姓者，家無生產，每出賣許負之術：(1)——實無術也——數月一歸， 則金帛盈豪。共異之。會裡人有客於外者，遙見高門內一人，冠華陽中(2)， 言語啁響
聊齋誌異《龍》原文 北直界有墮龍入村。其行重拙，入某紳家。其戶僅可容軀，塞而入。家人盡奔。登樓嘩噪，銃炮轟然(1)。龍乃出。門外停貯潦水(2)，淺不盈尺。龍入，轉側其中，身
聊齋誌異《卷四義犬》原文 潞安某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，得百金，將詣郡關說１。跨騾出，則所養黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數十里。某下騎，趨路
聊齋誌異《蕙芳》原文 馬二混，居青州東門內，以貨面為業。家貧，無婦，與母共作苦。一日， 媼獨居，忽有美人來，年可十六七，椎布甚樸，而光華照人，媼驚顧窮詰， 女笑曰：「
聊齋誌異《姊妹易嫁》原文 掖縣相國毛公[1]，家素微[2]。其父常為人牧牛。時邑世族張姓者，有 新阡在東山之陽[3]。或經其側，聞墓中叱吒聲曰[4]：「若等速避去，勿久 溷貴人宅[5]
聊齋誌異《沅俗》原文 李季霖攝篆沅江[1]，初蒞任，見貓犬盈堂，訝之。僚屬曰：「此鄉中百 姓，瞻仰風采也[2]。」少間，人畜已半;移時，都復為人，紛紛並去。一日， 出謁客[3]，肩
聊齋誌異《續黃粱》原文 福建曾孝廉，高捷南宮時[1]，與二三新貴[2]，遨遊郊郭。偶聞毗盧禪院[3]寓一星者，因並騎往詣問卜。入揖而坐。星者見其意氣[4]，稍佞諛之[5]。曾搖箑微笑
導讀： 王曉雯介紹，我省(遼寧)現存古籍文獻數量約150萬冊左右，與其他省份相比，我省是古籍藏書大省，無論從質量還是數量上，在全國都名列前茅。古籍特展上，被譽為省圖書館「
聊齋誌異《荷花三娘子》原文 湖州宗湘若[1]，士人也。秋日，巡視田壟，見禾稼茂密處，振搖甚動。疑之，越陌往覘，則有男女野合。一笑將返。即見男子靦然結帶[2]，草草逕去。女子