聊齋誌異《紉針》原文 虞小思，東昌人[1]。居積為業。妻夏，歸寧而返[2]：見門外一嫗，偕 少女哭甚哀。夏詰之，嫗揮淚相告。乃知其夫王心齋，亦宦商也，家中落，無衣食業，浼中
聊齋誌異《蠍客》原文 南商販蠍者，歲至臨朐[1]，收買甚多。土人持木鉗入山，探穴發石搜捉 之。一歲，商復來，寓客肆。忽覺心動，毛髮森悚，急告主人曰：「傷生既 多，今見怒於
聊齋誌異《青城婦》原文 費邑高夢說為成都守[1]，有一奇獄。先是，有西商客成都，娶青城山寡婦[2]。既而以故西歸，年餘復返。夫妻一聚，而商暴卒。同商疑而告官，高 亦疑婦有私
聊齋誌異《房文淑》原文 開封鄧成德[1]，遊學至兗[2]，寓敗寺中，傭為造齒籍者繕寫[3]。歲暮， 僚役各歸亥，鄧獨炊廟中。黎明，有少婦叩門而入，艷絕，至佛前焚香叩拜 而去。次日
聊齋誌異《卷四 白蓮教》原文 白蓮教某者，山西人，忘其姓名，大約徐鴻儒之徒(1)。左道惑眾(2)，慕其術者多師之。 某一日將他往，堂中置一盆，又一盆覆之，囑門人坐守，戒勿啟視
聊齋誌異《古瓶》原文 淄邑北村井涸[1]，村人甲、乙縋入淘之。掘尺餘，得髑髏[2]。誤破之，口含黃金，喜納腰橐。復掘，又得髑髏六七枚。悉破之，無金。其旁有磁瓶二、銅器一。器
聊齋誌異《齊天大聖》原文 許盛，兗人[1]。從兄成賈於閩，貨未居積。客言大聖靈著[2]，將禱諸祠。盛未知大聖何神，與兄俱往。至則殿閣連蔓，窮極弘麗。入殿瞻仰，神猴首人身，蓋
聊齋誌異《菱角》原文 胡大成，楚人。其母素奉佛。成從塾師讀，道由觀音祠[1]，母囑過必入叩。一日至祠，有少女挽兒遨戲其中，發裁掩頸，而風致娟然[2]。時成年十四，心好之。問
聊齋誌異《查牙山洞》原文 章丘查牙山[1]，有石窟如井，深數尺許。北壁有洞門，伏而引領望見之。 會近村數輩，九日登臨[2]，飲共處，共謀人探之。三人受燈，縋而下。 洞高敞與夏
聊齋誌異《辛十四娘》原文 廣平馮生[1]，正德間人[2]。少輕脫，縱酒。昧爽偶行，遇一少女，著紅帔，容色娟好。從小奚奴[3]，躡露奔波，履襪沾濡。心竊好之。薄暮醉歸，道側故有蘭
聊齋誌異《果報》原文 安丘某生[1]，通卜筮之術[2]。其為人邪蕩不檢[3]，每有鑽穴逾牆之行[4]，則卜之[5]。一日忽病，藥之不愈，曰：「吾實有所見。冥中怒我狎褻天數[6]，將重譴矣，
聊齋誌異《鴉頭》原文 諸生王文[1]，東昌人[2]。少誠篤。薄游於楚[3]，過六河[4]，休於旅舍，閒步門外，遇裡戚趙東樓，大賈也，常數年不歸。見王，執手甚歡，便邀臨存[5]。至其所，
聊齋誌異《酆都御史》原文 酆都縣外有洞[1]，深不可測，相傳閻羅天子署。其中一切獄具，皆借人工。桎梏朽敗[2]，輒擲洞口，邑宰即以新者易之，經宿失所在。供應度支，載之經制
聊齋誌異《山市》原文 奐山1山市2，邑3八景之一也，然數年恆不一見4。孫公子禹年5與同人6飲7樓上，忽見山頭有孤塔聳起8，高插青冥9，相顧10驚疑11，念12近中13無此禪院14。無何15，見
聊齋誌異《章阿端》原文 衛輝戚生[1]，少年蘊藉，有氣敢任[2]。時大姓有巨第，白晝見鬼，死 亡相繼，願以賤售。生廉其直，購居之。而第闊人稀，東院樓亭，蒿艾成林，亦姑廢置。
聊齋誌異《老龍船戶》原文 朱公徽蔭巡撫粵東時[2]，往來商旅，多告無頭冤狀。千里行人，死不見屍，數客同游，全無音信，積案纍纍，莫可究詰。初告，有司尚發牒行緝[3];迨投狀既
聊齋誌異《博興女》原文 博興民王某[1]，有女及笄。勢豪某窺其姿[2]，伺女出，掠去，無知者。至家逼淫，女號嘶撐拒，某縊殺之。門外故有深淵，遂以石系屍，沉其中。王覓女不得，
聊齋誌異《織成》原文 洞庭湖中[1]，往往有水神借舟。遇有空船，纜忽自解，飄然遊行。但聞空中音樂並作，舟人蹲伏一隅;瞑目聽之，莫敢仰視，任所往。游畢，仍泊舊處。 有柳生，
聊齋誌異《青蛙神》原文 江漢之間[1]，俗事蛙神最虔[2]。祠中蛙不知幾百千萬[3]，有大如籠 者。或犯神怒，家中輒有異兆：蛙游几榻，甚或攀緣滑壁不得墮，其狀不一， 此家當凶。人
聊齋誌異《嫦娥》原文 太原宗子美[1]，從父遊學[2]，流寓廣陵[33]。父與紅橋下林嫗有素[4]。 一日，父子過紅橋，遇之，固請過諸其家，瀹茗共話[5]。有女在旁，殊色也。 翁亟贊之。嫗