聊齋誌異《老龍船戶》原文 朱公徽蔭巡撫粵東時[2]，往來商旅，多告無頭冤狀。千里行人，死不見屍，數客同游，全無音信，積案纍纍，莫可究詰。初告，有司尚發牒行緝[3];迨投狀既
聊齋誌異《新鄭訟》原文 長山石進士宗玉，為新鄭令。適有遠客張某經商於外，因病思歸，不能騎步，憑禾車一輛，攜資五千，兩夫挽載以行。至新鄭，兩夫往市飲食，張守資獨臥車中
聊齋誌異《金姑夫》原文 會稽有梅姑祠(1)。神故馬姓，族居東莞(2)，未嫁而夫早死，遂矢志不醮(3)，三旬而卒。族人祠之，謂之梅姑。丙申(4)，上虞金生(5)，赴試經此，入廟徘徊，頗涉
聊齋誌異《卷四 白蓮教》原文 白蓮教某者，山西人，忘其姓名，大約徐鴻儒之徒(1)。左道惑眾(2)，慕其術者多師之。 某一日將他往，堂中置一盆，又一盆覆之，囑門人坐守，戒勿啟視
聊齋誌異《沂水秀才》原文 沂水某秀才，課業山中。夜有二美人入，含笑不言，各以長袖拂 塌，相將坐，衣耎無聲。少間，一美人起，以白綾巾展几上，上有草 書三四行，亦未嘗審其
聊齋誌異《桓侯》原文 荊州彭好士[1〕，友家飲歸。下馬溲便[2]，馬齙草路傍。有細草一叢，蒙茸可愛，初放黃花，艷光奪目，馬食已過半矣。彭拔其餘莖，嗅之有異香，因納諸懷。超
聊齋誌異《雲翠仙》原文 梁有才，故晉人[1]，流寓於濟[2]，作小負販。無妻子田產。從村人登岱[3]。岱，四月交[4]，香侶雜沓[5]。又有優婆夷、塞[6]，率眾男子以百十，雜跪神座下，視
聊齋誌異《張不量》原文 賈人某，至直隸界[1]，忽大雨雹[2]，伏禾中。聞空中云：「此張不量 田，勿傷其稼。」賈私意張氏既云「不良」，何反枯護[3]。雹止，人村，訪 問其人，且問
聊齋誌異《牛飛》原文 邑人某，購一牛，頗健。夜夢牛生兩翼飛去，以為不祥，疑有喪失[1]。 牽人市損價售之[2]。以巾裹金，纏臂上。歸至半途，見有鷹食殘兔，近之甚 馴。遂以中頭
聊齋誌異《馮木匠》原文 撫軍周有德[1]，改創故藩邸為部院衙署[2]。時方鳩工，有木作匠馮明 寰直宿其中[3]。夜方就寢，忽見紋窗半開，月明如晝。遙望短垣上，立一紅雞;注目間，雞
聊齋誌異《鷹虎神》原文 郡城東嶽廟[1]，在南郭[2]。大門左右神高丈餘，俗名「鷹虎神」，猙獰可畏。廟中道士任姓，每雞鳴，輒起焚誦[3]。有偷兒預匿廊間，伺道士起，潛入寢室，搜
聊齋誌異《果報》原文 安丘某生[1]，通卜筮之術[2]。其為人邪蕩不檢[3]，每有鑽穴逾牆之行[4]，則卜之[5]。一日忽病，藥之不愈，曰：「吾實有所見。冥中怒我狎褻天數[6]，將重譴矣，
聊齋誌異《樂仲》原文 樂仲，西安人。父早喪，遺腹生仲，母好佛，不茹葷酒。仲既長，嗜飲善啖，竊腹誹母[1]，每以肥甘勸進。母咄之。後母病，彌留[2]，苦思肉。 仲急無所得肉，
聊齋誌異《考弊司》原文 聞人生，河南人。抱病經日，見一秀才人，伏謁床下，謙抑盡禮。已而請生少步，把臂長語，刺刺且行[1]，數里外猶不言別。生佇足，拱手致辭[2]。 秀才云：
聊齋誌異《棋鬼》原文 揚州督同將軍梁公[1]，解組鄉居[2]，日攜棋酒，游翔林丘間。會九日 登高[3]，與客弈[4]。忽有一人來，逡巡局側，耽玩不去。視之，面目寒儉，懸鶉結焉。然而
聊齋誌異《鴻》原文 天津弋人得一鴻[1]。其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋 人早出，則鴻已至，飛號從之;既而集其足下。弋人將並捉之。見其伸頸俯 仰，吐出黃金半鋌
聊齋誌異《褚生》原文 順天陳孝廉[1]，十六七歲時，嘗從塾師讀於僧寺，徒侶綦繁[2].內有褚生，自言山東人，攻苦講求，各不暇息;且寄宿齋中，未嘗一見其歸。陳與最善，因詰之，答
聊齋誌異《房文淑》原文 開封鄧成德[1]，遊學至兗[2]，寓敗寺中，傭為造齒籍者繕寫[3]。歲暮， 僚役各歸亥，鄧獨炊廟中。黎明，有少婦叩門而入，艷絕，至佛前焚香叩拜 而去。次日
聊齋誌異《雲蘿公主》原文 安大業，盧龍人[1]。生而能言，母飲以犬血，始止。既長，韶秀，顧影無儔[2];慧而能讀。世家爭婚之。母夢曰：「兒當尚主[3]。」信之。至十五六，迄無驗
聊齋誌異《郭秀才》原文 東粵士人郭某[1]，暮自友人歸，入山迷路，竄榛莽中。更許，聞山頭笑 語，急趨之。見十餘人，藉地飲[2]。望見郭，哄然曰：「坐中正欠一客，大 佳，大佳