聊齋誌異《公孫夏》原文 保定有國學生某[1]，將入都納資[2]，謀得縣尹。方趣裝而病，月餘不起。忽有憧人曰：「客至。」某亦忘其疾，趨出迎客。客畢服類貴者。三揖入捨，叩所自來
聊齋誌異《乩仙》原文 章丘米步雲，善以虯卜[1]。每同人雅集[2]，輒召仙相與賡和[3]。一日，友人見天上微雲，得句，請以屬對[4]，曰：「羊脂白玉天[5]。」乩批云：「問城南老董。」
聊齋誌異《三朝元老》原文 某中堂[1]，故明相也。曾降流寇[2]，世論非之。老歸林下，享堂落成[3]，數人直宿其中。天明，見堂上一匾云：「三朝元老。」一聯云：「一二 三四五六七
聊齋誌異《司訓》原文 司訓[1] 教官某，甚聾，而與一狐善;狐耳語之[2]，亦能聞。每見上官，亦與狐俱，人不知其重聽也[3]。積五六年，狐別而去，囑曰：「君如傀儡，非挑弄之，則五
聊齋誌異《竹青》原文 魚客，湖南人，忘其郡邑[1]。家貧，下第歸[2]，資斧斷絕。羞於行乞， 餓甚，暫憩吳王廟中[3]，拜禱神座。出臥廊下，忽一人引去，見王，跪白曰：「黑衣隊尚
聊齋誌異《細柳》原文 細柳娘，中都之士人女也[1]。或以其腰嫖■可愛[2]，戲呼之「細柳」 雲。柳少慧，解文字，喜讀相人書[3]。而生平簡默[4]，未嘗言人臧否[5]; 但有問名者，必求一
聊齋誌異中的朱爾旦為什麼要給妻子換頭?朱爾旦後來怎麼樣了?本站小編給大家提供詳細的相關內容。 朱爾旦是《聊齋》裡面的一個人物，《聊齋》講的很多都是妖魔神仙的故事，其中
聊齋誌異《向杲》原文 向杲，字初旦，太原人。與庶兄晟1]，友於最敦[2]。晟狎一妓，名波斯，有割臂之盟[3];以其母取直奢[4]，所約不遂。適其母欲從良[5]，願先遣波斯。有莊公子者，
聊齋誌異《小翠》原文 王太常[1]，越人[2]。總角時，晝臥榻上。忽陰晦，巨霆暴作[3]，一物大於貓，來伏身下，展轉不離。移時晴霽，物即徑出。視之，非貓，始怖，隔房呼兄。兄聞，
聊齋誌異《雨錢》原文 濱州[1]一秀才，讀書齋中。有款門者，啟視，則皤[2]然一翁，形貌甚古[3]。延之入，請問姓氏。翁自言：「養真，姓胡，實乃狐仙。慕君高雅，願共晨夕[4]。」秀
聊齋誌異《真生》原文 長安士人賈子龍(1)，偶過鄰巷，見一客風度灑如(2)。問之則真生，咸陽僦寓者也(3)。心慕之。明 日，往投剌(4)，適值其亡(5);凡三謁，皆不遇。乃陰使人窺其在捨
聊齋誌異《羅剎海市》原文 馬驥，字龍媒，賈人子。美丰姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟[1]以錦帕纏頭，美如好女，因復有「俊人」之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈
聊齋誌異《雙燈》原文 魏運旺，益都之盆泉人[1]，故世族大家也。後式微[2]，不能供讀。年 二十餘，廢學，就岳業酤[3]。一夕，魏獨臥酒樓上，忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽[4]。聲漸
聊齋誌異《餓鬼》原文 馬永，齊人，為人貪，無賴[1]，家卒屢空[2]，鄉人戲而名之「餓鬼」。 年三十餘，日益竇[3]，衣百結鶉[4]，兩手交其肩，在市上攫食。人盡棄之， 不以齒。 邑有
聊齋誌異《鬼隸》原文 歷城縣二隸，奉邑令韓承宣命[1]，營干他郡[2]，歲暮方歸。途遇二人，裝飾亦類公役，同行話言。二人自稱郡役。隸曰：「濟城快皂[3]，相識十有八九，二君殊昧
聊齋誌異《伍秋月》原文 秦郵王鼎[1]，字仙湖。為人慷慨有力，廣交遊。年十八，未娶，妻殞。每遠遊，恆經歲不返。兄鼐，江北名士，友於甚篤[2]。勸弟勿游，將為擇偶。生不聽，命
聊齋誌異《土地夫人》原文 窵橋王炳者[1]，出村，見土地神祠中出一美人，顧盼甚 殷[2]。挑以褻語，歡然樂受。狎暱無所，遂期夜奔。炳因告以 居止。至夜，果至，極相悅愛。問其姓
聊齋誌異《桓侯》原文 荊州彭好士[1〕，友家飲歸。下馬溲便[2]，馬齙草路傍。有細草一叢，蒙茸可愛，初放黃花，艷光奪目，馬食已過半矣。彭拔其餘莖，嗅之有異香，因納諸懷。超
聊齋誌異《蕭七》原文 徐繼長，臨淄人[1]，居城東之磨房莊。業儒未成，去而為吏。偶適姻家[2]，道出于氏殯宮[3]。薄暮醉歸，過其處，見樓閣繁麗，一叟當戶坐[4]。 徐酒渴思飲，揖
聊齋誌異《金世成》原文 金世成，長山人[1]。素不檢[2]。忽出家作頭陀[3]。類 顛[4]，啖不潔以為美。犬羊遺穢於前[5]，輒伏啖之。自號為 佛[6]。愚民婦異其所為，執弟子禮者以千萬計