聊齋誌異中的朱爾旦為什麼要給妻子換頭?朱爾旦後來怎麼樣了?本站小編給大家提供詳細的相關內容。 朱爾旦是《聊齋》裡面的一個人物，《聊齋》講的很多都是妖魔神仙的故事，其中
聊齋誌異《泥書生》原文 羅村有陳代者[1]，少蠢陋[2]。娶妻某氏，頗麗。自以婿不如人，鬱鬱 不得志。然貞潔自持，婆媳亦相安。一夕獨宿，忽聞風動靡開，一書生人， 脫衣巾，就婦
聊齋誌異《土偶》原文 沂水馬姓者[1]，娶妻王氏，琴瑟甚敦[2]。馬早逝，王父母欲奪其志[3]， 王矢不他。姑憐其少，亦勸之，王不聽。母曰：「汝志良佳：然齒太幼[4]， 兒又無出[5]。
聊齋誌異《五通》原文 南有五通[1]，猶北之有狐也。然北方狐祟，尚百計驅遣之;至於江浙五通，民家有美婦，輒被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，為害尤烈。有趙弘者，吳之典商也[2]。
聊齋誌異《鴻》原文 天津弋人得一鴻[1]。其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋 人早出，則鴻已至，飛號從之;既而集其足下。弋人將並捉之。見其伸頸俯 仰，吐出黃金半鋌
聊齋誌異《男生子》原文 福建總兵楊輔[1]，有孌童[2]，腹震動。十月既滿，夢神人剖其兩脅出 之。及醒，兩男夾左右啼。起視脅下，剖痕儼然。兒名之天捨、地捨雲。 異史氏曰[3]：「
聊齋誌異《公孫夏》原文 保定有國學生某[1]，將入都納資[2]，謀得縣尹。方趣裝而病，月餘不起。忽有憧人曰：「客至。」某亦忘其疾，趨出迎客。客畢服類貴者。三揖入捨，叩所自來
聊齋誌異《田子成》原文 江寧田子成[1]，過洞庭，舟覆而沒。子良耜，明季進士[2]，時在抱中。妻杜氏，聞訃，仰藥而死。良耜受庶祖母撫養成立，筮仕湖北[3]。年餘，奉憲命營務湖南
聊齋誌異《寒月芙蕖》原文 濟南道人者，不知何許人，亦不詳其姓氏。冬夏著一單袷衣(1)，系黃絛，無褲襦(2)。每用半梳梳發，即以齒銜髻際(3)，如冠狀。日赤腳行市上;夜臥街頭，離
聊齋誌異《武孝廉》原文 武孝廉石某，囊貲赴都，將求銓敘。至德州，暴病，唾血不起，長臥舟中。僕篡金亡去。石大恚，病益加，資糧斷絕。榜人謀委棄之。會有女子乘船，夜來臨泊
聊齋誌異《神女》原文 米生者閩人[1]，傳者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉過市廛，聞高門中蕭 鼓如雷。問之居人，雲是開壽筵者，然門庭殊清寂。聽之笙歌繁響，醉中雅 愛樂之，並不
聊齋誌異《雙燈》原文 魏運旺，益都之盆泉人[1]，故世族大家也。後式微[2]，不能供讀。年 二十餘，廢學，就岳業酤[3]。一夕，魏獨臥酒樓上，忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽[4]。聲漸
聊齋誌異《象》原文 粵中有獵獸者[1]，挾失如山[2]。偶臥憩息，不覺沉睡，被象來鼻攝而 去。自分必遭殘害。未幾，釋置樹下，頓首一鳴，群像紛至，四面旋繞，若 有所求。前象伏樹
聊齋誌異《房文淑》原文 開封鄧成德[1]，遊學至兗[2]，寓敗寺中，傭為造齒籍者繕寫[3]。歲暮， 僚役各歸亥，鄧獨炊廟中。黎明，有少婦叩門而入，艷絕，至佛前焚香叩拜 而去。次日
聊齋誌異《李象先》原文 李象先[1]，壽光之聞人也[2]。前世為某寺執爨僧[3]，無疾而化。魂出棲坊上[4]，下見市上行人，皆有火光出顛上[5]，蓋體中陽氣也。夜既昏， 念坊上不可久居
聊齋誌異《鞏仙》原文 鞏道人，無名字，亦不知何裡人(1)。嘗求見魯王(2)，閽人不為通(3)。有中貴人出(4)，揖求之。中貴見其鄙陋，逐去之;已而復來。中貴怒，且逐且撲。至無人處，
聊齋誌異《書癡》原文 彭城郎玉柱[1]，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產，積書盈屋。 至玉柱，尤癡：家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置[2]。父在時，曾 書《勸學篇》
聊齋誌異《古瓶》原文 淄邑北村井涸[1]，村人甲、乙縋入淘之。掘尺餘，得髑髏[2]。誤破之，口含黃金，喜納腰橐。復掘，又得髑髏六七枚。悉破之，無金。其旁有磁瓶二、銅器一。器
聊齋誌異《細柳》原文 細柳娘，中都之士人女也[1]。或以其腰嫖■可愛[2]，戲呼之「細柳」 雲。柳少慧，解文字，喜讀相人書[3]。而生平簡默[4]，未嘗言人臧否[5]; 但有問名者，必求一
聊齋誌異《胡大姑》原文 益都岳於九[1]，家有狐祟，布帛器具，輒被拋擲鄰堵。蓄細葛，將取作 服;見捆卷如故，解視，則邊實而中虛，悉被剪去。諸如此類，不堪其苦。 亂詬罵之。岳