聊齋誌異

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聊齋誌異《章阿端》原文 衛輝戚生[1],少年蘊藉,有氣敢任[2]。時大姓有巨第,白晝見鬼,死 亡相繼,願以賤售。生廉其直,購居之。而第闊人稀,東院樓亭,蒿艾成林,亦姑廢置。

聊齋誌異《張鴻漸》原文 張鴻漸,永平人[1]。年十八,為郡名士。時盧龍令趙某貪暴,人民共苦之。有范生被杖斃[2],同學忿其冤,將鳴部院[3],求張為刀筆之詞[4],約其共事。張許之

聊齋誌異《藥僧》原文 濟寧某,偶於野寺外,見一遊僧,向陽們虱[1];杖掛葫蘆,似賣藥者。 因戲曰:「和尚亦賣房中丹否[2]?」僧曰:「有。弱者可強,微者可巨,立 刻見效,不俟經

導讀: 王曉雯介紹,我省(遼寧)現存古籍文獻數量約150萬冊左右,與其他省份相比,我省是古籍藏書大省,無論從質量還是數量上,在全國都名列前茅。古籍特展上,被譽為省圖書館「

聊齋誌異《外國人》原文 己已秋,嶺南從外洋飄一巨艘來[1]。上有十一人,衣鳥羽,文采璀璨。 自言,「呂宋國人[2]。遇風覆舟,數十人皆死;惟十一人附巨木,飄至大島 得免。幾五年

聊齋誌異《劉亮采》原文 聞濟南懷利仁言:劉公亮采[1],狐之後身也。初,太翁居南山[2],有 臾造其廬,自言胡姓。問所居,曰:「只在此山中。閒處人少,惟我兩人, 可與數晨夕

聊齋誌異《小棺》原文 天津有舟人某,夜夢一人教之曰:「明日有載竹笥賃舟者[1],索之千金; 不然,勿渡也。」某醒,不信。既寐,復夢,且書「■、■、■」三字於壁, 囑云:「倘

聊齋誌異《岳神》原文 揚州提同知[1],夜夢岳神召之[2],詞色憤怒。仰見一人侍神側,少為 緩頰。醒而惡之。早詣岳廟,默作祈禳。既出,見藥肆一人,絕肖所見,問 之,知為醫生。

聊齋誌異《杜翁》原文 杜翁,沂水人[1].偶自市中出,坐牆下,以候同游。覺少倦,忽昔夢,見一人持牒攝去[2].至一府署,從來所未經。一人戴瓦壟冠[3],自內出,則青州張某[4],其故

聊齋誌異《農婦》原文 邑西磁窯塢有農人婦[1],勇健如男子,輒為鄉中排難解紛[2]。與夫異 縣而居。夫家高苑[3],距淄百餘里;偶一來,信宿便去[4]。婦自赴顏山[5], 販陶器為業。有贏

聊齋誌異《於去惡》原文 北平陶聖俞[1],名下士[2]。順治間[3],赴鄉試,寓居郊郭。偶出戶,見一人負笈㑌儴[4],似卜居未就者[5]。略詰之,遂釋負於道,相與傾語,言論有名士風。陶

聊齋誌異《大人》原文 長山李孝廉質君詣青州[1],途中遇六七人,語音類燕[2]。審視兩頰, 俱有瘢,大如錢。異之,因問何病之同。客曰:舊歲客雲南,日暮失道,入 大山中,絕壑巉

聊齋誌異《上仙》原文 癸亥三月[1],與高季文赴稷下[2],同居逆旅。季文忽病。會高振美亦 從念東先生至郡[3],因謀醫藥。聞袁鱗公言:南郭梁氏家有狐仙,善「長桑 之術[4]。遂共詣

聊齋誌異《姊妹易嫁》原文 掖縣相國毛公[1],家素微[2]。其父常為人牧牛。時邑世族張姓者,有 新阡在東山之陽[3]。或經其側,聞墓中叱吒聲曰[4]:「若等速避去,勿久 溷貴人宅[5]

聊齋誌異《醫術》原文 張氏者,沂之貧民[1]。途中遇一道士,善風鑒[2],相之曰:「子當以術業富[3]。」張曰:「宜何從?」又顧之,曰:「醫可也。」張曰:「我僅識『之無』耳[4],

聊齋誌異《伍秋月》原文 秦郵王鼎[1],字仙湖。為人慷慨有力,廣交遊。年十八,未娶,妻殞。每遠遊,恆經歲不返。兄鼐,江北名士,友於甚篤[2]。勸弟勿游,將為擇偶。生不聽,命

聊齋誌異《晚霞》原文 五月五日,吳越間有斗龍舟之戲[1]。刳木為龍[2],繪鱗甲,飾以金碧[3];上為雕甍朱檻[4];帆旌皆以錦繡。舟末為龍尾,高丈餘,以布索引木板下垂,有童坐板上,

聊齋誌異《杜小雷》原文 杜小雷,益都之西山人[1]。母雙盲。杜事之孝,家雖貧,甘旨無缺。一 日,將他適,市肉付妻,令作餺飥[2]。妻最忤逆[3],切肉時雜蜣螂其中[4]。 母覺臭惡不

聊齋誌異《刁姓》原文 有刁姓者,家無生產,每出賣許負之術:(1)——實無術也——數月一歸, 則金帛盈豪。共異之。會裡人有客於外者,遙見高門內一人,冠華陽中(2), 言語啁響

聊齋誌異《雙燈》原文 魏運旺,益都之盆泉人[1],故世族大家也。後式微[2],不能供讀。年 二十餘,廢學,就岳業酤[3]。一夕,魏獨臥酒樓上,忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽[4]。聲漸

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