聊齋誌異《查牙山洞》原文 章丘查牙山[1]，有石窟如井，深數尺許。北壁有洞門，伏而引領望見之。 會近村數輩，九日登臨[2]，飲共處，共謀人探之。三人受燈，縋而下。 洞高敞與夏
聊齋誌異《張不量》原文 賈人某，至直隸界[1]，忽大雨雹[2]，伏禾中。聞空中云：「此張不量 田，勿傷其稼。」賈私意張氏既云「不良」，何反枯護[3]。雹止，人村，訪 問其人，且問
聊齋誌異《鹿啣草》原文 關外山中多鹿[1]。土人戴鹿首，伏草中，卷葉作聲，鹿即群至。然牡少 而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。眾牝嗅之，知其死，分走谷中， 銜異草置吻
聊齋誌異《鞏仙》原文 鞏道人，無名字，亦不知何裡人(1)。嘗求見魯王(2)，閽人不為通(3)。有中貴人出(4)，揖求之。中貴見其鄙陋，逐去之;已而復來。中貴怒，且逐且撲。至無人處，
聊齋誌異《羅祖》原文 羅祖，即墨人也[1]。少貧，總族中應出一丁戍北邊[2]，即以羅往。羅居邊數年，生一子。駐防守備雅厚遇之[3]。會守備遷陝西參將[4]，欲攜與俱去。羅乃託妻子於
聊齋誌異《大人》原文 長山李孝廉質君詣青州[1]，途中遇六七人，語音類燕[2]。審視兩頰， 俱有瘢，大如錢。異之，因問何病之同。客曰：舊歲客雲南，日暮失道，入 大山中，絕壑巉
聊齋誌異《張貢士》原文 安邱張貢士[1]，寢疾[2]，仰臥床頭。忽見心頭有小人出，長僅半尺;儒冠儒服，作徘優狀[3].唱昆山曲[4]，音調清澈，說白自道名貫[5]，一與己同;所唱節末[6]，皆
聊齋誌異《章阿端》原文 衛輝戚生[1]，少年蘊藉，有氣敢任[2]。時大姓有巨第，白晝見鬼，死 亡相繼，願以賤售。生廉其直，購居之。而第闊人稀，東院樓亭，蒿艾成林，亦姑廢置。
聊齋誌異《一員官》原文 濟南同知吳公，剛正不阿。時有陋規：凡貪墨者虧空犯贓罪，上官輒庇之，以贓分攤屬僚，無敢梗者。以命公，不受，強之不得，怒加叱罵。公亦惡聲還報之曰
聊齋誌異《向杲》原文 向杲，字初旦，太原人。與庶兄晟1]，友於最敦[2]。晟狎一妓，名波斯，有割臂之盟[3];以其母取直奢[4]，所約不遂。適其母欲從良[5]，願先遣波斯。有莊公子者，
聊齋誌異《汪可受》原文 湖廣黃梅縣汪可受[1]，能記三生：一世為秀才，讀書僧寺。僧有牝馬產騾駒，愛而奪之。後死，冥王稽籍，怒其貪暴，罰使為騾償寺僧。既生，僧愛護之，欲死
聊齋誌異《細侯》原文 昌化滿生[1]，設帳於餘杭[2]。偶涉廛市[3]，經臨街閣下，忽有荔殼墜肩頭。仰視，一雛姬憑閣上[4]，妖姿要妙[5]，不覺注目發狂。姬俯哂而入。詢之，知為娼樓賈
聊齋誌異《八大王》原文 臨洮馮生[1]，蓋貴介裔而凌夷矣[2]。有漁鱉者，負其債，不能償，得 鱉輒獻之。一日，獻巨鱉，額有白點。生以其狀異，放之。後自婿家歸，至 恆河之側[3]日
聊齋誌異《丑狐》原文 穆生，長沙人。家清貧，冬無絮衣。一夕枯坐，有女子入，衣服炫麗而顏色黑丑。笑曰：「得毋寒乎?」生驚問之。曰：「我狐仙也。憐君枯寂，聊與共溫冷榻耳
《聊齋誌異》：一個人救了一個乞丐，乞丐還他一條命!本站小編帶來詳細的文章供大家參考。 神仙指的是非凡的存在，是人類中擁有超自然力量的生命體。神仙是我國所獨有，在民間
聊齋誌異中的朱爾旦為什麼要給妻子換頭?朱爾旦後來怎麼樣了?本站小編給大家提供詳細的相關內容。 朱爾旦是《聊齋》裡面的一個人物，《聊齋》講的很多都是妖魔神仙的故事，其中
聊齋誌異《書癡》原文 彭城郎玉柱[1]，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產，積書盈屋。 至玉柱，尤癡：家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置[2]。父在時，曾 書《勸學篇》
聊齋誌異《冷生》原文 平城冷生[1]，少最鈍，年二十餘，未能通一經。忽有狐來，與之燕處[2]。 每間其終夜語，即兄弟詰之，亦不肯洩。如是多日，忽得狂易病[3]：每得題 為文，則閉
聊齋誌異《蠍客》原文 南商販蠍者，歲至臨朐[1]，收買甚多。土人持木鉗入山，探穴發石搜捉 之。一歲，商復來，寓客肆。忽覺心動，毛髮森悚，急告主人曰：「傷生既 多，今見怒於
聊齋誌異《長亭》原文 石太璞，泰山人，好厭禳之術。有道士遇之，喜其慧，納為弟子。啟牙籤，出二卷，上卷驅狐，下卷驅鬼，乃以下卷授之，曰：「虔奉此書，衣食佳麗皆有之。」