聊齋誌異

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聊齋誌異《查牙山洞》原文 章丘查牙山[1],有石窟如井,深數尺許。北壁有洞門,伏而引領望見之。 會近村數輩,九日登臨[2],飲共處,共謀人探之。三人受燈,縋而下。 洞高敞與夏

從前,南方江漢一帶把青蛙奉為神靈,供奉在神廟裡。據說青蛙神往往托神巫替他代言。神巫能領會蛙神的喜怒。他告訴信男信女說蛙神「高興」,福分就會來到,說蛙神「發怒了」,

聊齋誌異《鬼妻》原文 泰安聶鵬雲[1],與妻某,魚水甚諧[2]。妻遘疾卒[3]。聶坐臥悲思,忽 忽若失。一夕獨坐,妻忽排扉入[4]。聶驚問:「何來?」笑云:「妾已鬼矣。 感君悼念,哀白

聊齋誌異《王子安》原文 王子安,東昌名士[1],困於場屋。人闈後,期望甚切。近放榜時,痛飲大醉,歸臥內室。忽有人白:「報馬來[2]。」王踉蹌起曰:「賞錢十千!」家人因其醉,

聊齋誌異《上仙》原文 癸亥三月[1],與高季文赴稷下[2],同居逆旅。季文忽病。會高振美亦 從念東先生至郡[3],因謀醫藥。聞袁鱗公言:南郭梁氏家有狐仙,善「長桑 之術[4]。遂共詣

聊齋誌異《粉蝶》原文 陽曰旦,瓊州士人也[1]。偶自他郡歸,泛舟於海,遭颶風,舟將覆;忽 飄一虛舟來[2],急躍登之。回視,則同舟盡沒。風愈狂,瞑然任其所吹。亡 何,風定。開眸

聊齋誌異《陳錫九》原文 陳錫九,邳人[1].父子言,邑名士。富室周某,仰其聲望,訂為婚姻。 陳累舉不第,家業蕭條,遊學於秦[2],數年無信。周陰有悔心。以少女適王孝廉為繼室

聊齋誌異《八大王》原文 臨洮馮生[1],蓋貴介裔而凌夷矣[2]。有漁鱉者,負其債,不能償,得 鱉輒獻之。一日,獻巨鱉,額有白點。生以其狀異,放之。後自婿家歸,至 恆河之側[3]日

聊齋誌異《段氏》原文 段瑞環,大名宮翁也(1)。四十無子。妻連氏最妒,欲買妾而不敢。私一婢,連覺之,撻婢數百,鬻諸河間欒氏之家(2)。段日益老,諸侄朝夕乞貸,一言不相應,怒

聊齋誌異《古瓶》原文 淄邑北村井涸[1],村人甲、乙縋入淘之。掘尺餘,得髑髏[2]。誤破之,口含黃金,喜納腰橐。復掘,又得髑髏六七枚。悉破之,無金。其旁有磁瓶二、銅器一。器

《聊齋誌異》的故事大家喜歡嗎?今天本站小編就為大家詳細解讀一下~ 寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。——郭沫若 蒲松齡寫的《聊齋誌異》,想必很多人都不陌生。這部小說曾

聊齋誌異《曾友於》原文 曾翁,昆陽故家也。翁初死未殮,兩眶中淚出如沈,有子六,莫解所以。次子悌,字友於,邑名士,以為不祥,戒諸兄弟各自惕,勿貽痛於先人;而兄弟半迂笑

聊齋誌異《阿英》原文 甘玉,字璧人 [1] ,廬陵人[1]。父母早喪。遺弟玨,字雙璧 [1] ,始五歲,從兄 鞠養[2]。玉性友愛,撫弟如子。後玨漸長,丰姿秀出[3],又惠能文。玉益 愛之,每

聊齋誌異《書癡》原文 彭城郎玉柱[1],其先世官至太守,居官廉,得俸不治生產,積書盈屋。 至玉柱,尤癡:家苦貧,無物不鬻,惟父藏書,一卷不忍置[2]。父在時,曾 書《勸學篇》

聊齋誌異《鴉頭》原文 諸生王文[1],東昌人[2]。少誠篤。薄游於楚[3],過六河[4],休於旅舍,閒步門外,遇裡戚趙東樓,大賈也,常數年不歸。見王,執手甚歡,便邀臨存[5]。至其所,

聊齋誌異《博興女》原文 博興民王某[1],有女及笄。勢豪某窺其姿[2],伺女出,掠去,無知者。至家逼淫,女號嘶撐拒,某縊殺之。門外故有深淵,遂以石系屍,沉其中。王覓女不得,

聊齋誌異《太原獄》原文 太原有民家[1],姑婦皆寡[2]。姑中年,不能自潔,村無賴頻頻就之。婦不善其行,陰於門戶牆垣阻拒之。姑慚,借端出婦[3];婦不去,頗有勃谿[4]。姑益害,反

聊齋誌異《沂水秀才》原文 沂水某秀才,課業山中。夜有二美人入,含笑不言,各以長袖拂 塌,相將坐,衣耎無聲。少間,一美人起,以白綾巾展几上,上有草 書三四行,亦未嘗審其

聊齋誌異《堪輿》原文 沂州宋侍郎君楚家[1],素尚堪輿[2];即閨閣中亦能讀其書[3],解其理。 宋公卒,兩公子各立門戶,為父卜兆[4]。聞有善青烏之術者[5],不憚千 裡,爭羅致之。於是

聊齋誌異《三仙》原文 士人某,赴試金陵,經由宿遷,會三秀才談論超曠,悅之。沽酒相歡,款洽間各表姓字:一介秋衡,一常豐林,一麻西池。縱飲甚樂,不覺日暮。介曰:「未修地

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