十竹齋僅存的一些木版
《十竹齋箋譜》中的古董圖 攝影 快報記者 趙傑
今日南京誰識十竹齋
「辭官隱居在南京雞籠山側，屋前種十餘竿竹，命室名為十竹齋。」364年前，61歲的胡正言對南明小朝廷痛心失望，築樓於雞籠山前，開始了長達30年的隱居。如今，這裡還有沒有十竹齋的痕跡？
雞鳴寺、中科院南京分院、鼓樓廣場、民居……圍著雞籠山走了一圈，也沒見到十竹齋的影子。當年老字號，如今在何方？
上百度搜索，才知道如今的十竹齋總店在南京太平南路72號，古香古色的門頭上，除了「十竹齋」三個大字外，還掛著南京文物公司的牌子——十竹齋就是今天的南京文物公司。
秋雨連綿的下午，十竹齋太平南路店裡，幾個穿著筆挺黑西服的中年男子站在櫃檯前，用日語說著什麼。店員說，他們是從日本慕名而來的顧客，是特意來選購十竹齋字畫的。在這個有七個開間及三層樓的門面裡，名人字畫、文房四寶等一一陳列，時有顧客進來，在二樓展廳欣賞一圈字畫。
在國內的上海、北京，在日本、東南亞國家，「十竹齋」是令圈內人聞之而肅然起敬的名字。那麼，在南京，有多少人知道十竹齋呢？
十竹齋副總經理劉娜曾經在不同場合多次問過不同身份的南京人，「知道十竹齋嗎？」「食竹齋？不是吃飯的地方嗎？好像還是素食店。」一位雜誌記者想了想後說。「十竹齋，賣毛筆的吧。」一位大學生遲疑著答道。「石竹齋啊，我見過，馬路邊賣文具的。」一位商人說。這些回答讓劉娜哭笑不得。
「確實是有一家賣文具的石竹齋，但跟我們一點關係都沒有。」劉娜說。不過，對於圈內人來說，「十竹齋」這三個字就是一種巨大的無形資產。在安徽，尤其是在書畫和文房四寶生意紅火的皖南，十竹齋的名號常被非法拷貝。
上世紀90年代中期以前，十竹齋在金陵飯店前有一家文物商店，專門出售古玩字畫，顧客大多是住在飯店裡的外賓。但隨著城市建設，這間門店沒能逃掉被拆遷的命運。那雞籠山前的十竹齋呢？記者問遍在十竹齋裡所見到的每一個人，回答都是「不知道」。
十竹齋除了太平南路店外，只有一家分店在中山南路，這家店專營古玩、瓷器和玉器等，此外還有一家成立於2004年的十竹齋拍賣公司。
名人字畫、文房四寶、古玩玉器。篆刻、拍賣……尋遍門店，卻沒有發現一件水印木刻產品。那用聞名海內外的絕技餖彩和拱花製成的產品呢？那曾被日本高價搶購的畫譜呢？沒有了這些，如今的十竹齋還能留下些什麼？
後來的十竹齋只能刻印信封？
在十竹齋二樓藝術研究部，老員工趙青拖出一個舊大皮箱，打開後，幾十塊棠梨木製成的木版出現在眼前。這些木版上大多刻著畫，少部分刻著字，其中內容最複雜的是一塊已經變得黑乎乎，刻於晚清的「愚園全景」，山水樓台，亭閣草木，無不細緻入微。這是十竹齋現存最古老的兩塊木版之一了。其他的木版則刻於民國、解放初期以及1990年前後。內容有鄭板橋和傅抱石的畫作，十竹齋自創的梅、竹和信箋以及瓦當聯等。
趙青從書櫃中拿出兩部線裝書，分別是1952年北京榮寶齋版的《十竹齋箋譜》和1987年從上海朵雲軒購買的《十竹齋書畫譜》——十竹齋僅存的兩部胡正言曾刊刻的名作，竟都是1949年之後的版本，並且是花錢從十竹齋的「後學」那裡買來的！
除了這兩件「寶貝」外，十竹齋所藏的水印木刻只有一些零散的印刷品，並且都是單色的，如部分「金陵四十八景」和一些信箋，這些信箋還是1990年前後十竹齋自己製作的。
今日十竹齋到底怎麼了？「文革」之後，文化市場漸漸繁榮起來，它難道就沒有迎來春天嗎？