兔罝【先秦】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅兔罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。
將打樁設網的狩獵者，與捍衛公侯的甲士聯繫起來，似乎也太突兀了些。但在先秦時代，狩獵本就是習練行軍佈陣、指揮作戰的「武事」之一。《周禮·大司馬》曰：「中春，教振旅。司馬以旗致民，平列陳(陣)，如戰之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，……以教坐作、進退、疾徐、疏數之節，遂以蒐田(打獵)。」其他如「中夏」、「中秋」、「中冬」，亦各有「教茇捨(野外駐營)」、「教治兵」、「教大閱(檢閱軍隊的綜合訓練)」的練兵活動，並與打獵結合在一起進行。按孔子的解釋就是：「以不教民戰，是謂棄之。兵者凶事，不可空設，因蒐狩(打獵)而習之。」打獵既為武事，則讚美公侯的衛士，偏從打樁設網的狩獵「興起」，也正在情理之中了。
一場緊張的狩獵就將開始。從首章的「肅肅兔罝，椓之丁丁」，到二章、三章的「施於中逵」、「施於中林」，雖皆為「興語」，其實亦兼有直賦其事的描摹之意。「兔」解為「兔子」自無不可，但指為「老虎」似更恰當。「周南」江漢之間，本就有呼虎為「於菟」的習慣。那麼，這場狩獵所要獵獲的對象。就該是嘯聲震谷的斑斕猛虎了!正因為如此，獵手們所佈的「兔置」，結紮得格外緊密，埋下的網樁，也敲打得愈加牢固。「肅肅」，既有形容布網緊密之義，但從出沒「中逵」、「中林」的眾多狩獵戰士說，同時也表現著這支隊伍的「軍容整肅」之貌。「丁丁」摹寫敲擊網「椓」的音響，從路口、從密林四處交匯，令人感覺到它們是那樣恢宏，有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中，又同時展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影。
從詩中所詠看，狩獵戰士圍驅虎豹的關鍵場景還沒有展開，就突然跳向了對「赳赳武夫」的熱烈讚美。但被跳過的狩獵場景，其實是可由讀者的豐富想像來補足的。《鄭風·大叔於田》就曾描摹過「火烈具舉，襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)」的驚險場面，以及「叔善射忌，又良御(車)忌，抑磬控忌(忽而勒馬)，抑縱送忌(忽而縱馳)」的追獵猛獸情景。這些，都可在此詩興語的中斷處，或熱烈贊語的字行間想見。而且由獵手跳向「武夫」，由「兔罝」跳向「干城」，又同時在狩獵虎豹和沙場殺敵之間，實現了剎那間的時空大轉換：這些在平時狩獵中搏虎驅豹的健兒，一旦出現在捍衛國家的疆場之上，將在車轂交錯、箭矢紛墜之際，揮戈擊退來犯強敵，而巍然難摧如橫聳的城牆。於是一股由衷的讚美之情，便突然充溢於詩人胸際，甚至衝口而出，連連呼曰「赳赳武夫，公侯干城(好仇、腹心)」了。
詩寫得很自豪。在三章相疊的詠唱之中，這種自豪也因了「干城」、「好仇」以至「腹心」的層層推進，而增添了一種神采飛揚的誇耀意味。這對那些「公侯」來說，有這麼一些孔武有力之士為其賣命，當然是值得自矜的。但對於「春秋無義戰」的那個時代來說，甘將一身武藝，售予公侯之家，而以充當他們的「腹心」為榮，就很難說是一件幸事了。《詩經》「國風」中另一些為離鄉背井、久役不歸或喪身異域，而咽泣、哀號和歌哭的詩作，也許更能透露：在這種誇耀背後，還掩蓋著怎樣一種廣大無際的悲哀。
通過上面的分析，可知《毛詩序》、朱熹《詩集傳》以為詩的主旨是講「后妃之化」、「(周)文王德化之盛」，實在令人感到穿鑿牽強，而歐陽修《詩本義》、方玉潤《詩經原始》所持的「美武夫忠勇說」、「詠武夫田獵說」差為近之。
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