《愛日精廬藏書志》是清代一部私家藏書目錄。清張金吾撰。清嘉慶廿五年(1820)夏,張金吾以「有禪學術治道」為準則,擇宋元刊本、舊寫本、前賢手抄本及當時罕見傳寫本等380種,編成此書,同年,以木活字印行,並以其藏書樓名為書名。此後,又在原4卷本基礎上輯錄原書序跋,重新編次,成《愛日精廬藏書志》36卷本,於清道光七年(1827)由常熟張氏刊刻出版;此後,又有清光緒十三年(1887)吳縣徐氏靈芬閣木活字印本。
張金吾(1787—1829)字慎旃,號月霄,清昭文(今江蘇常熟)人,清代著名藏書家。幼年喪父,由其叔父清著名刻書家張海鵬延師課讀。 曾就讀於照曠閣私塾,受業於同裡黃廷鑒。22歲補博士弟子員,後屢試不第,遂專心著述與藏書。曾參與校《太平御覽》,頗有成就。他博覽典籍,從事經述、漢學、聲韻、訓詁等方面的研究,尤其專心於版本目錄之學,考核源流,纂集經說,采輯金文,甚有成就。張氏藏書數量宏富,多達十萬四千卷。其中宋元秘書甚多,不少是世間絕無僅有的孤本,如「《類林》、《祖庭廣記》、《明秀集注》、《中州啟札》等。張氏藏書有兩個特點,其一是強調藏書是為了讀書,他說:「藏書而不知讀書,猶弗藏也;讀書而不知研精覃思,隨性分所近,猶弗讀也。」(《愛日精廬藏書志》序)。其二是不秘藏自己的書。他說:「茲既幸歸予手,若不公諸同好,廣為傳佈,則雖寶如球璧,什襲而藏,於是書何裨? 於予又何裨?」(繆荃孫《藝風堂藏書續記》。金吾後半生專心致力於收集金人著作,歷時15年匯為120卷,後擷其精英成《金文選》30卷。此外,還著有《詒經堂圖》、《言舊錄》等著作。
該書36卷,續志4卷。約30餘萬字。前有作者自序。正文按經、史、子、集四部編排,部下又分小類,經部下有:易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、小學類等10類;史部下有正史類、編年類、紀事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類、傳記類、載記類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等13類;子部下有儒家類、兵家類、法家類、醫家類、天文算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說類、釋家類、道家類等13類;集部下有楚辭類、別集類、總集類、詩文評類、樂府類等5類。
該書所收主要是宋元舊刊及有關實學而世所鮮傳的抄本,其中不少是《四庫全書》未收之書和《四庫全書》纂修後所出之書。每書先列書名、卷數、版本,次輯錄各家文集、《經義考》、《小學考》、《全唐文》等書中有關序跋和名人識語,再就原書加以考證、校勘,然後彙集所得,各為題解。對《四庫全書》未收之書,仿宋代晁公武、陳振孫兩家例,略加解題。元以前較詳。各書標目,全依原本,所增注的時代及撰者等,則以陰文區別之。如:卷二《周易要義十卷》條下曰:「傳是樓抄本,宋魏了翁撰。 方《周易集義》跋曰:「鶴山先生謫靖州,取諸經註疏,摘為要義(見《桐江集》),此九經中之一也。《經義考》曰:按:葉氏《菉竹堂書目》有長孫無忌要義五冊,凡十八卷。無錫秦對嚴前輩今有其書,大略與正義相同。考正義即系無忌刊定,非別一書也,云云。是書前有長孫無忌《上六經正義表》,葉氏、秦氏所藏,當即是書。以前有無忌上表,故誤冠以長孫無忌耳。十八卷者,蓋並子卷數之。卷一分上中下三卷,卷二至七俱分上下兩卷。《經義考》諸經俱載要義而易類止載集義者,蓋既疑要義即正義,而又疑集義即要義也。……」。這種體例是比較完善的,多為後來藏書家所倣傚。清著名藏書家陸心源的《皕宋樓藏書志》就是倣傚這種體例而編成的。
該書所收書目序跋、考證都較詳盡。經、史兩類書收錄比較齊全,尤其是收錄了世所鮮見的舊抄本,為後人讀書、藏書提供了寶貴的資料和方便。清著名學者顧千里在本書的序中說:「觀其某書,必列某本舊新之優劣,抄刻之異同,展卷俱在,若指諸掌,其開聚書之門徑也。備載各家之序跋,原委粲然。復略就自序、校讎、考證、訓詁、簿錄、薈萃之所得,各發解題,其標讀書之脈略也歟。世之欲藏書讀書者,苟循是而求,焉不事半功倍歟?」
張金吾收錄書目的指導思想是「以窮經研史為主」,以鑒古為高,認為藝術、譜錄、九流、小說等方面的書是百氏雜學,收錄甚少,使本書在內容上受到一定局限。