史達祖(1163～1220?年)，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。那麼下面本站小編就為大家帶來史達祖的《湘江靜· 暮草堆青雲浸浦》，一起來看看吧!
湘江靜· 暮草堆青雲浸浦
史達祖〔宋代〕
暮草堆青雲浸浦。記匆匆、倦篙曾駐。漁榔四起，沙鷗未落，怕愁沾詩句。碧袖一聲歌，石城怨、西風隨去。滄波蕩晚，菰蒲弄秋，還重到、斷魂處。
酒易醒，思正苦。想空山、桂香懸樹。三年夢冷，孤吟意短，屢煙鍾津鼓。屐齒厭登臨，移橙後、幾番涼雨。潘郎漸老，風流頓減，閒居未賦。
這是一首舊地重遊、撫今追昔純寫旅懷的詞。這首詞全篇構思很有特點。它以前經駐舟的斷魂處為主脈，綜合古今，反反覆覆。例如「暮草」一句寫荒野景色，為古今所同見，「漁榔」五句，是過去見聞，為斷魂處的具體描寫。「滄波」三句，對轉而寫今日。
下片從斷魂入手，重點寫當天的感受。「酒易醒」三句承上啟下，上承斷魂，「孤吟」三句，轉到閒居。
「三年」三句，寫當日天涯倦客，回憶過去關津生活，也是對古今感受的概括而說的。「屐齒」二句，轉寫未來，遐想對未來生活的安排，「潘郎」三句，又轉到現在，與「灑易醒」三句遙相呼應。上下貫通一氣。
「暮草」五句，既是舊地重遊的追憶，又是舊地重遊的感慨。「暮草堆青雲浸浦」，是前游時看到的水國荒涼的晚景。在這草暗雲沉的景色裡，聽到的是驅魚的聲音，看到的是沙鷗的身影，「倦」字指對旅途奔波的厭倦，這就是從前駐篙的地方。「榔」當作「桹」。岳《西徵賦》李善注引《說文》曰：「桹，高木也。」並對《賦》中「纖經連白，鳴桹厲響」解釋說：「以長木叩船有聲。言曳纖經於前，鳴長桹於後，所以驚魚，令人網也。」陸龜蒙《漁具詩序》「扣而駭之曰桹」，注云：「以薄板置瓦器上，擊之以驅魚。」他的《鳴桹詩》說得更具體：「鏗如木鐸音，勢若金鉦急。驅之就深處，用以資俯拾。」以上通過詞人的回憶，描繪了一幅愁腸百結的處境，構成了一種詩境，二者結合在一起，所以「怕愁沾詩句」。「怕」字既寫不是滋味的心理狀態，又寫出了詩句未成匆匆離去的原因。
「碧袖」二句，筆鋒陡轉，深入寫愁。詩句沒有寫成，哀怨的歌聲又突然傳來，聲聲哀怨，融入秋風，把愁境的描寫推進了一層。「碧袖歌」即羅袖歌，指婦女的歌聲。張先《轉聲虞美人》詞：「一聲歌掩雙羅袖。」「石城怨」，即《石城樂》，劉宋時臧質所作，見《唐書·樂志》。張祜《莫愁樂》詩：「儂居石城下，郎到石城游。自郎石城出，長在石城頭。」所以稱為怨歌。從首句至此純用追敘，回憶前游，令人魂斷。這樣的地方，詞人是來了一次，不會想第二次的。
「滄波」三句，寫作客孤身，重來舊地。時間仍然是秋天的傍晚，景色仍然是滄波茫茫，菰蒲無際。這草暗雲沉的水國，本來是不想來的，結果卻來了。在「重到斷魂處」上用了一個「還」字，說明了並非自作多情，來尋舊蹤，而是浪跡西東，無意重到。越想忘記過去，反而越忘記不了。這種悵惘不甘的心情，和蘇軾《夜泛西湖》詩說的「菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香」的娛快心情相比，是迥然不同的。
下片寫重來時的感想，用酒解愁，酒易醒，愁卻不可解;不願奔波，卻奔波不已，所以愁思正苦。「想空山」句，正面抒寫懷抱。當悵惘之際，想到淮南小山的招隱，詞意一轉。《楚辭·招隱士》云：「桂樹重生兮山之幽。」又云：「攀援桂枝兮聊淹留。」幽山留隱，令人神往。「懸」字從李賀《金銅仙人辭漢歌》「畫欄桂樹懸秋香」來，突出了對隱居生活的熱愛。
「想」字上承「思正苦」，下貫《閒居》未賦。愁不可解，是第一層;旅途多懷，是第二層;歸隱之想，是第三層。層層關連，一層深似一層，詞人把翻騰著的千思萬想揭示得淋漓盡致。
「三年」三句，總結近年生活，艱難備嘗，十分淒苦。三年之間，屢聞「津鍾煙鼓」，把終日奔波之苦，寫得具體、形象。早晨渡頭的鐘聲，黃昏關山的霧鼓，這樣的生活，居然隻身屢經，怎不令人夢冷意短?這三句與上片詩句未成、斷魂處重到相映照，說明酒所以易醒、思所以正苦的原因。這種與上片欲斷還連的手法，把今昔奔波生活，表現得委婉曲折。
「屐齒」二句，緊承上文。「屐齒厭登臨」，直連煙津鐘鼓，厭奔波的痛苦，「移橙」句，遙接空山桂香，想歸隱的生活。杜甫《遣意》詩云：「衰年催釀黍，細雨更移橙。漸喜交遊絕，幽居不用名。」移橙以後，涼雨幾番。詞人想到的是，隨著時光的流逝，交遊的漸絕，可以享受空山桂香的快樂。詞人不直接抒寫對仕途奔波的不，卻用移橙涼雨的景色抒情，形象飽滿，情景交融。
結拍三句，用潘岳《閒居賦序》：「自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一進階，再免，一除名，一不拜職，遷者三而已矣。雖通塞有遇，抑亦拙者之效也。」潘岳是自歎「拙宦」的。詞人對自己的遭遇深為不滿，但又不願直說，故借奔波跋涉的厭倦，寫拙宦的悲哀。
年歲漸老，風流頓減，但《閒居賦》卻沒有寫出來。不正面說歸隱不得是環境造成的，卻反面說未賦閒居，責任在於自己。這三句看來心靜如水，語言十分平淡無奇，實際上充滿了對現實的不滿和牢騷，平淡的語言裡流露出激憤，意味雋永。以歸隱不得之人，面對斷魂之地，不能不激起感情的波濤。
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