李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，被後世譽為「詩仙」。下面跟本站小編一起瞭解一下李白所作的《秋下荊門》吧。
「仗劍去國，辭親遠遊」的李白，其偉大的形象一直都活躍在中國歷史史冊之中，時刻激勵著無數後來者前赴後繼，夢想著「生活不僅有苟且，還有詩與遠方」。
李白的性子是灑脫的，或許正是因為他所具有著的這種不羈特質，使其詩歌才能與眾不同，高蹈出塵，恍若「謫仙」落凡俗。他的壯觀之處在於，常常可以尋覓到躲藏在生活淤泥中的美好，並且開懷大笑，為之放聲高歌。
他是出色的歌唱家，卻不是高明的仕途從業者，總是在關鍵時刻掉鏈子，或許「成也蕭何，敗也蕭何」，一切都是性情使然，有些事強求不得。
《秋下荊門》
【唐】李白
霜落荊門江樹空，
布帆無恙掛秋風。
此行不為鱸魚膾，
自愛名山入剡中。
本詩《秋下荊門》又作《初下荊門》，大約寫成於李白第一次離開蜀地之時。年青時候的詩人「滿目情懷都是詩」，因為胸中有抱負，臉上洋溢著自信，以為只要努力過，成功就會水到渠成。
可是多少事，從來就與想像迥然不同。它的結局是注定的，它的過程是坎坷的。年輕時候的「得即高歌失即休」，最終慢慢地會變成「今朝有酒今朝醉」(羅隱《自遣》)。歲月遲緩，江湖獨流，人生如舟，且行且珍惜。
在第一句「霜落荊門江樹空」中，起句源於自然而自然而然，上手「霜落」二字，照應題目裡面那個明晃晃的「秋」字，秋霜落地，萬物蕭瑟，一切都彷彿長軸畫卷緩緩展開，慢慢地呈現在人的眼前。剎那之間，塵世明亮。
「荊門」，山名，在今湖北省宜都縣西北，位於長江南岸，隔江和虎牙山相對。江水湍急，形勢險峻，古為巴蜀荊吳之間要塞。此時的荊門山為何顯得這般空曠，只因秋霜降臨，樹葉經受不住寒冷侵襲，紛紛萎黃飄落。
這種完美的因果關係，被詩人慢慢地道來。在這裡，季節成為所有的抒情節點，眼前的景色只是詩人中途所見，僅為一個妙手偶得的鋪墊，主要還是在後面。那些至關重要的情緒，都是這樣醞釀而成，如美酒甜蜜醉人。
「布帆無恙掛秋風」，詩人由描摹闊大無邊的壯觀景致，驀地轉向近身側畔，順著江水飛快前進的行舟。甚至並沒有提起整體的船隻，而僅僅專注於懸掛在桅桿上的那面「布帆」。船行水上，布帆無恙，可謂一帆風順，同時也彰顯出詩人心情舒爽，無限暢達。
此處，「布帆無恙」是一個典故，事見載於南朝宋劉義慶的《世說新語·排調》中：「顧長康作殷荊州佐，請假還東。爾時例不給布颿，顧苦求之乃得發。至破塚，遭風大敗。作牋與殷云：『地名破塚，真破塚而出，行人安穩，布颿無恙。』」後遂以「布帆無恙」為旅途平安之意。
太白真妙手也，總是在尋常字詞裡得意非凡，單單活生生的一個「掛」字，就能夠巧妙地繪出無法顯示於人前的風之面貌，明明是布帆借秋風而快速行進，他偏偏要別出心裁以布帆來畫秋風。秋風因此一「掛」而形象樹立突出，尤其逼真而生動。
「此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中」，這兩句有照應詩題之意，也算是一個標準答案。詩人為什麼要「秋下荊門」而去呢?原來，出這趟遠門，詩人並非為了去吃什麼著名的鱸魚膾，只是因為他喜愛遊山玩水。如此理由，大有陶元亮「性本愛丘山」的特質，如今方才「復得返自然」，當然快活非凡。
昔有詩人張翰字季鷹，在洛陽為官，見秋風起而動思鄉情，想念故里吳中菰菜羹、鱸魚膾，對人歎道：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵!」不辭而別，乘船回歸。這番行為，端的灑脫不羈，想來當然惹得太白羨慕不已吧。
也許正是如此，詩人才需要更加超越前賢，更要尋找一個好的「借口」。於是對人解釋「自愛名山」，所以才會「入剡中」。「剡中」是個好地方，名山勝水無數，聞名後世的王徽之「乘興而來，興盡而返」雪夜訪戴逵的逸事，就發生在這裡。
對於最後一句，有人以為詩人有求仕之意，所以才會在第三句裡反向運用張翰之事跡，以此說明詩人不會像張翰那樣見機而退，反而會積極上進，突出「自愛名山」，想要另外開闢一條通往仕途的道路，從而「使寰區大定，海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。這個比較有意思，姑且錄之。
此詩用典極多，但卻像人所評論「不為用典，是為高境」，就是說讓人感覺不出詩句刻意引用典故，隨意驅使，自在如意。詩人納情入景中，內在一點欲求，一點心思，盡顯筆端。如此造化，用意微妙，宛轉幽邃，耐人咀嚼回味。
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