說到鄭板橋，大家都會想到什麼呢?下面本站小編為各位介紹一下此人的歷史事跡。
難得糊塗，指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這「難得糊塗」四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。
鄭板橋(1693-1766)，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
乾隆十六年(公元1751年)，鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待，員外久聞板橋大名，並渴望得到其墨寶，就用當地名吃「糊塗菜」招待板橋。
糊塗菜就是先用面漿把雞、魚、肉等包裹起來，小火慢慢油炸，炸至表面金黃。
鄭板橋品嚐湖塗菜後，讚不絕口，就問王員外這些菜的名字，員外答：「我們當地叫糊塗菜。」員外見板橋正在興頭，就請板橋題字。
板橋早察其意，還是欣然提筆寫下四個大字：難得糊塗。
從此，難得糊塗便流傳開來。
乾隆年後，鄭板橋所寫的「難得糊塗」四個字竟像傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作為像章推銷，由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味;對「難得糊塗」也就出自自己的心理需求作出了解釋，由此而順延到對「難得糊塗」四個字的思維定勢和價值取向，可是鑒於作者當時沒有明確自己的意向，因而現時會產生出相異的認識。
清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額，其中最為膾炙人口的是「難得糊塗」與「吃虧是福」這兩副。
據說，「難得糊塗」四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命「糊塗老人」，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」四字，用了「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」的方印。
因硯台地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了「得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。」他用了一塊方印，印上的字是「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
字畫小字是：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。