我國民間有一個傳統就是正月裡不理髮，所以大部分人在年三十之前理髮，過了一個正月之後在農曆二月二龍抬頭的日子裡在理髮，所以民間就有傳言「正月裡不剃頭，剃頭死舅舅」，那麼這個傳言是否是真的呢?經專家翻閱古籍才知道正月裡不剃頭的民俗來源於瀋陽，也與大清朝入主中原開始的。
公元1644年，清軍入關並打敗李自成後，順治在瀋陽故宮下達的『剃頭令』。當時的清廷為了貫徹「削平四周，留守中原」的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子(金錢鼠尾)。為了一統江山，尤其是統治思想，清廷將這種髮型在漢人間大肆推行。
「正月剃頭死舅舅」一說實為訛傳，其中的「死舅」其實是「思舊」的變音，這種說法的起因也與瀋陽有關。清朝成立後，當時不少漢人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示「思舊」，但又不敢公開與清朝政府對抗，於是就有了「正月剪頭死舅舅」的說法，並一直流傳下來。
談及「正月不剃頭，剃頭死舅舅」俗語出現的原因，因為在中國傳統文化中，「身體髮膚，受之父母」，漢族男兒自古就蓄髮，視「頭髮」如生命，「去發」則是一種刑罰。三國時曹操曾割發代首就是這個道理。
清政府強迫漢人改為滿人髮式剃頭留辮子以統一全國服飾，激起了強烈的民族反抗情緒，於是有了『寧為束髮鬼，不做剃頭人』的口號，發生了『江陰十日』等反抗剃髮鬥爭。」後來又借助民俗語言方式創造了一個歇後語「正月裡剃頭——死舅舅，以「死舅」諧音隱指「思舊」，在民族壓迫的黑暗統治下表達一種民族反抗意念。
剃頭死舅舅」本是漢人對清朝的反抗，經過三百多年的口口相傳已經演變為另一種含義，現在更多的體現為中華民族注重血脈親情的個性和文化傳統。「社會在進步，民俗在發展，人們更應該注重的是民俗在文化方面的傳承，但不要為此耽誤了正常的生活，真正做到『辨風正俗』。」
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