北青蘿，唐代李商隱，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。
落葉人何在，寒雲路幾層。
獨敲初夜磬，閒倚一枝籐。
世界微塵裡，吾寧愛與憎。
這首詩首聯寫詩人尋訪僧人之事;頷聯寫詩人尋訪所經之路程、所見之景物;頸聯寫詩人黃昏時才尋到僧人，以精煉的筆墨描繪了僧人的簡靜生活;尾聯寫詩人獲得了思想的啟迪。詩所表達的是一種不畏辛勞艱險、一心追尋禪理、淡泊之懷面對仕途榮辱的願望，既讚美了僧人清幽簡靜的生活，又表現出詩人對禪理的領悟，淡泊之懷面對現實、從容之心面對仕途榮辱。此詩語言凝煉，富於蘊藏，層次清晰。
「殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。」寫詩人尋訪僧人之事。時當紅日西沉山谷，詩人進入山中，去拜訪一位住在茅屋中的僧人。「茅屋」，寫出僧人居處的簡樸，「孤僧」，寫出僧人的不厭孤獨。而詩人此時正逢生活清苦、親朋離散的艱難歲月，他尋訪這樣一位清苦而孤居的僧人，顯然是要從對方身上獲得啟示，以解除自身的苦惱。清苦人尋清苦地，孤獨客訪孤獨僧，俗與佛已有了精神交流的契機。
「落葉人何在，寒雲路幾層。」寫詩人尋訪所經之路程、所見之景物。「落葉人何在，寒雲路幾層。」時當深秋，滿山的林木飄下紛紛的黃葉，詩人要找的那位孤僧，卻不知住在哪裡。「人何在」，使人聯想到詩人於山林間四處張望的神態，顯現出山間林木的密集和僧人的幽藏，愈發表現出這位孤僧遠避紅塵的意趣，這正是詩人探訪的目的。對句更將僧人的幽藏作進一步的渲染：詩人沿著寒雲繚繞的山路，盤曲而上，已不知把那盤山之路走了幾重。山路入雲，已見其高，何況入的是「寒雲」。「寒雲路幾層」不僅寫出僧人的高居塵上，也寫出詩人不畏辛勞和艱險、—心追尋禪理的熱切之舉。此聯二句寫景而兼記行蹤，景中暗含著僧人和詩人的影子，言筒意豐，蘊藏極富，堪稱方家妙筆。
「獨敲初夜磬，閒倚一枝籐。」以精煉的筆墨描繪了僧人的簡靜生活：「獨敲初夜磐，閒倚一枝籐。」「初夜」二字與首句「殘陽」相關照，寫出到達茅屋的時間。夜幕降臨，僧人在茅屋中獨自敲磐誦經。「獨」字與次句的「孤」字相呼應，因為是「孤僧」，所以獨自敲磐。雖隻身獨處，而未怠佛事，可見其對佛的虔誠。詩人此時站在茅屋外邊，耳聽清脆的磐聲，眼望寂靜的星辰，深感佛界的靜謐與安詳，此中再無紅塵之困擾。待到僧人佛事已畢，詩人走進茅屋，與之交談，對交談的情狀僅用「閒倚一枝籐」五個字概括，卻內蘊豐富。「籐」是籐條做的手杖，極為簡樸，僧人所「倚」，僅此而已，生活之清苦可以想見;難得的是僧人那份「閒」態，居清貧而安閒自如，從容不迫。
「世界微塵裡，吾寧愛與憎。」寫詩人獲得了思想的啟迪。「世界微塵裡，吾寧愛與憎。」佛教認為大千世界全在微塵之中，人也不過就是微塵而已。詩人領悟了這個道理，表示今後不再糾纏愛憎，眾心淨慮，以淡泊之懷面對仕途榮辱。
綜觀此詩，語言凝煉，富於蘊藏，層次清晰。詩人先寫出訪，次寫途中，再寫遇僧，最後以思想收穫作結。詩人先將筆墨集中在探訪之上，描寫僧人居住狀態的孤獨。用「獨敲」一聯勾勒，「獨」字和「一」字均照應了第二句中的「孤」字。用「閒」字寫出佛家對紅塵物慾的否定，突顯出詩人希望從佛教思想中得到解脫，將愛憎拋卻，求得內心的寧靜。最後寫詩人訪僧忽悟禪理之意，更襯出孤僧高潔的心靈。此詩所表達的就是一種不畏辛勞艱險、—心追尋禪理、淡泊之懷面對仕途榮辱的願望，既讚美了僧人清幽簡靜的生活，又表現出詩人對憚理的領悟，淡泊之懷面對現實、從容之心面對仕途榮辱。