李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐時期詩人，與杜牧合稱「小李杜」，他的愛情詩與無題詩尤為優美動人。兩個「大約」隱映其生存狀況之淒涼。下面本站小編給大家帶來了李商隱所作的《淚》和大家一起分享。
李商隱給我們的第一印象就是：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」無數篇《無題》詩，寄托了他的才華、抱負與孤憤。
看李商隱的詩歌，想的有點兒多，覺得身陷某場的文人實在是身如浮萍，然而下筆實在不敢多寫什麼。魯迅先生曾改寫一句詩：「人生識字糊塗始」，結合文人多騫的命運，我想改一下：「人生識字始糊塗，聰明常被聰明誤!」
李商隱一生實在坎坷，可以說時運不濟，命運多舛，總是與好運擦肩而過，為愛情莫名深陷「牛李黨爭」，仕途一片黯淡，不說漆黑無光，也僅是螢光點點。
在他去世之後，友人崔玨悲傷地寫下：「虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。」
《淚》
[唐]李商隱
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
此詩作於大中二年(848年)，為李德裕遭貶時而作。但也有人認為此詩年份不確定，是詩人自傷身世之作。
此詩以《淚》為題，分別列舉歷史上六則悲傷的傳聞逸事，寫出失寵、別離、傷逝、懷德、絕域懷鄉以及英雄末路的場景，由此引出各種之淚。
首聯「永巷長年怨綺羅，離情終日思風波」，上句寫永巷囚戚夫人之事，下句寫黯然送別之事。據《三輔黃圖》所寫：「永巷，宮中長巷，幽閉宮女之有罪者。漢武帝時改為掖庭，置獄焉。」《史記·呂後本紀》記載："乃令永巷囚戚夫人。"據《易·乾》：「君子終日乾乾。」《楚辭·九章·哀郢》：「順風波以從流兮，焉洋洋而為客。」這裡，詩人援引這兩件事，分別寫長門幽怨之淚與離別傷情之淚。
頷聯「湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多」，上句引用「湘妃淚竹」的典故，據《述異記》記載：「舜南巡，葬於蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。」以此寫孀獨自居之淚。下句據《晉書》所記事：「羊祜卒，百姓於峴山建碑。望其碑者莫不流涕。」此處，詩人以此來寫傷悲懷賢之淚。
頸聯「人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌」，紫台，即紫宮、宮闕。上句用昭君出塞典故，下句寫霸王別姬的故事。據《漢書·元帝記》：「竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來朝。詔曰：「匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。」另據《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡……有美人名虞，常幸從……於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝佤可奈何?虞兮虞兮奈若何?』歌數闋，美人和之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。」這裡，詩人記此兩事，分別寫了絕域懷鄉之淚和末路之英雄淚。
詩人用典雖然繁多，卻都能夠緊密聯繫詩歌主題，皆與「淚」有機結合。前面全是鋪墊，皆為了引出最後一聯：「朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂」，寫詩人感懷身世之淚。
此聯裡「未抵」二字，將前面三聯與尾聯統籌起來，用前面六種淚來襯托詩人「灞橋送別之淚」，事實上卻是詩人的感懷傷世之血淚。
用典過多，向來是作詩大忌，本詩固然如此，卻恰到好處，無一累贅處。這就好像我們向人借錢，先東拉西扯幾番道理，然後才慢慢接近話題中心，向對方道出借錢的目的一樣。所有那些「廢話」都只是一種渲染，只是為了引出後來的主題。
李商隱的這個詩歌「特徵」，對後來勃起於北宋年間的「西昆體」小團隊，產生了巨大的影響。他們倣傚李商隱喜用典故，卻冷僻一些;注重音節均美，追求詞藻華麗，可是卻忽略了作品內部思想，無法像李商隱那樣富有真情實感，寄托深遠。
其中代表人物楊億也曾經仿寫過同題詩歌《淚》：
錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。誰聞壟水迴腸後，更聽巴猿拭袂時。漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。多情不待悲秋氣，只是傷春鬢已絲。
雖然也是用典頗多，詞藻優美，對仗公正，音韻和諧，可惜仔細閱讀之後，便會察覺其所用典故之間，缺乏完整的統一協調性，不能完美表達出詩人所要闡釋的情感。由此可知，固然用典能夠很好襯托作品主旨，但必須要相得益彰方為上策，不然就會多此一舉，畫蛇添足，徒然奈何矣!
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