今天本站小編為大家帶來初唐四傑之一的駱賓王對詩歌有什麼歷史貢獻?希望對你們能有所幫助。
一說起古詩，人們首先想到的是唐詩，而一說起唐詩，人們首先想到的一般是「詩仙」李白和「詩聖」杜甫這兩位大詩人，因為他倆的名氣和詩文水平最高。但當代國人，尤其是80後、90後、00後認識的第一位詩人卻既不是李白也不是杜甫，而是駱賓王。
從上世紀80年代起，駱賓王所寫的《詠鵝》就一直是我國一年級語文學習的第一首古詩，直到2019年的新編教材中，一年級語文學習的第一首古詩才換成了《漢樂府·江南》。
《詠鵝》的原文是：「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」這首詩描述形象、讀起來朗朗上口、意趣盎然，非常適合作兒童的啟蒙詩歌。因此，除了上小學之前就背誦古詩的孩子以外，《詠鵝》應是他們學習的第一首古詩，駱賓王也就是他們認識的第一位詩人。而且，駱賓王的《詠鵝》和李白的《靜夜思》差不多是中國背誦人數、次數最多的兩首古詩了吧。
.
上圖_ 駱賓王紀念館
據說《詠鵝》是在駱賓王於七歲時寫的，這麼看來駱賓王小時候堪稱神童，才華橫溢。然而長大後的駱賓王雖然更加地才華橫溢，但卻一直懷才不遇、潦倒落魄，最後更是在歷史上突然消失。這究竟是怎麼一回事呢?
駱賓王的父親曾經擔任青州博昌縣令，但很早便去世了，故而駱賓王早年是在十分貧困的環境下度過的。641年，22歲的駱賓王參加了科舉。初唐時期的科舉制度還不夠完善，更加注重門第關係。由於很多學子事前就通過各種關係鋪平了中舉的道路，而駱賓王卻不屑於使用這些歪門邪道，最終的結果就只能是名落孫山。他在《疇昔篇》中就用「少年重英俠，弱歲賤衣冠。既托寰中賞，方承膝下歡。遨遊灞陵曲，風月洛城端。且知無玉饌，誰肯逐金丸!」表達了他參加科舉的感受。
上圖_ 唐高祖李淵(566年-635年6月25日)
科舉無門之後，駱賓王開啟了他漫長的求職跳槽的職業生涯。唐高祖李淵的第十六子、道王李元慶非常欣賞他的才華，收他做門客，讓他炫耀展現一下才華以得到皇帝的重用，他卻在《自敘狀》中寫道：
若乃脂韋其跡，乾沒其心;說己之長，言身之善;靦容冒進，貪祿要君;上以紊國家之大猷，下以瀆狷介之高節;此凶人以為恥，況吉士之為榮乎?
大體意思就是說，自吹自擂地宣揚自己的優點和長處反而會讓自己背上了「冒進」、「貪祿」的罵名，違背了他做人的原則，堅決不幹。所以文章最後，他又寫道：「所以令炫其能，斯不奉命。謹狀。」
從《自敘狀》中可以看出駱賓王是一個極其清高、叛逆和耿直的人，這種性格注定了他無法仕途平坦。駱賓王后來的人生經歷也證明了這一點。
上圖_ 駱賓王(約619年—約687年)，唐代著名詩人
駱賓王初入仕途擔任奉禮郎，因性格耿直得罪了同僚而被排擠丟官;後來到西域從軍，覺得無法沙場建功便不辭而別，「灶火通軍壁，烽煙上戍樓。」之類的詩歌空抒豪情壯志而不辭而別;
後進入四川，擔任了姚州道大總管李義機的幕僚，為其平定蠻族叛亂書寫檄文，結果看不慣同事的貪污行徑有擅自離職;
年近花甲回到長安，由長安主簿入朝擔任侍御史，結果經常上書諷刺而獲罪入獄;
後來唐高宗大赦天下，駱賓王出獄後又去擔任臨海縣丞，他又因無法適應官場而任性地棄官到揚州去遊歷……
原本已經六十多歲的駱賓王應該就此在歷史上緩慢謝幕了，可是他的結局卻成了一個謎團，這是怎麼一回事呢?
上圖_ 武則天·蒙漢良篆刻
嗣聖元年(684年)，武則天廢掉唐中宗李顯，改立了李旦，其權勢愈加滔天，朝中幾乎所有人都知道武則天會篡位稱帝。其反對者開始籌謀反抗，就在嗣聖元年的九月，英國公徐敬業(李敬業，唐朝開國功臣李勣的孫子，李勣本名徐世勣，是眾多隋唐演義小說中徐茂公的原型)在揚州起兵。
此時正在揚州擔任徐敬業府屬、對武則天執政也不滿的駱賓王義無反顧地加入了，並且掌管機要文書，為叛軍寫下了著名的《為徐敬業討武曌檄》。駱賓王在這篇文章中將武則天罵得狗血淋頭，然而武則天聽完之後卻一點也沒生氣，反而極其欣賞他的才華，怪罪宰相沒有將駱賓王籠絡住，以致於跑到了叛軍那裡。
上圖_ 李敬業(636年—684年)，又名徐敬業，曹州離狐(今山東菏澤)人
由於徐敬業叛亂準備倉促，缺乏政治、經濟和軍事優勢，結果僅僅不到三個月就被武則天派兵徹底鎮壓，徐敬業在逃亡的路上被部下所殺，而駱賓王的去向則成了一個謎團，因為說法極多。
主要有以下幾種說法。
1、被亂軍所殺
出自《舊唐書·駱賓王傳》《資治通鑒》和《新唐書·李勣傳》的記載。徐敬業兵變失敗後，駱賓王等人準備入海逃往高句麗，抵達海陵時，遇到風浪受阻，駱賓王被徐敬業的部將王那相所殺，首級被送往洛陽。
2、下落不明
這個說法出自《新唐書·駱賓王傳》的記載：「亡命不知所之。」直接蒙上了一層神秘色彩。
上圖_ 《湧幢小品》是明代朱國禎所撰的一部筆記
3、逃跑後隱居
唐人郗雲卿的《駱賓王文集序》記載：「兵事既不捷，因致逃遁。」這個記載中駱賓王並沒有死。
明代朱國禎的《湧幢小品》則記載，正德年間有人在南通城東發現了駱賓王的墓，而且這座墓非常新，至今還有遺跡存在。
《中國名勝詞典》記載：「駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年(1640年)重建。」
清代陳熙晉的《駱臨海集箋注附錄》則記載，雍正年間有一個自稱是李勣十七世孫的李於濤，此人說他的家譜中記載了駱賓王的去向：揚州兵變失敗後，駱賓王與徐敬業的兒子一起隱居在於邗之白水蕩，後來駱賓王客死崇川，據說駱賓王的陵墓就是徐敬業的兒子修的。
這幾條記載聯繫在一起可以得出駱賓王兵敗後，逃跑在江蘇南通一帶隱居了下來的結論。
上圖_ 《本事詩》是唐代孟棨撰寫的詩論著作
4、出家為僧
唐代孟棨在《本事詩》中記載：
「當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落髮，遍游名山。至靈隱，以週歲卒。」
被送往東都洛陽的徐敬業和駱賓王的首級是假的，是兩個長相相似的人做了替死鬼，而真正的徐敬業和駱賓王都順利逃脫並一塊出家當了和尚。雖然這個說法過於離奇荒唐，但流傳卻比較廣泛，以致於很多人都相信了。
5、投水而死
唐人張鷙在《朝野僉篇》中記載：
「駱賓王《帝京篇》日：『倏忽摶風生羽翼，須臾尖浪委泥沙。後與徐敬業興兵揚州，大敗，投江水而死，此其讖也。」
這個說法中駱賓王是在兵敗逃跑的過程中投水而死，而位於安徽天長市的馬汊河古街中也流傳著這樣一個傳說：徐敬業等人在下阿溪一戰中被官軍擊敗，駱賓王因負傷騎馬跌落在下阿溪溺水身亡，這條河後來就改名叫馬汊河了。
上圖_ 《朝野僉載》是唐代張鷟撰筆記小說集
所謂「公說公有理婆說婆有理」，駱賓王的最終結局說法太多，至今仍然沒有定論。因此，駱賓王可以說是在歷史上突然消失的。
駱賓王在中國文學史上的地位極高，他與王勃、楊炯、盧照鄰三人一起被並稱為「初唐四傑」。駱賓王是這四人中年齡最大、經歷最豐富、也是詩文最多的，其《帝京篇》《為徐敬業討武曌檄》《在獄詠蟬》等詩文是中國文學史上的傑作，他用自己的叛逆和耿直構造了屬於他自己的詩和遠方。
正是駱賓王等四人的橫空出世，才使得唐朝的文學界突破了宮體詩(起源於南朝梁簡文帝蕭綱，一直到唐太宗時期都非常盛行，詩歌風格詞藻華麗，內容多描寫宮廷生活和男女私情)的界限，詩的主題更加廣闊、更加貼近百姓和現實，從市井生活延伸到了邊塞的苦寒之地。因為這四人的努力，才開啟了長達兩百年的唐詩繁榮景象，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、杜牧等人都是站在他們的肩膀上才攀登到更高的山峰上去的。然而，以駱賓王為代表的「初唐四傑」居然都經歷了坎坷悲慘的人生和結局，這不得不讓後人唏噓。
相關內容： 駱賓王 、