子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yun),不亦君子乎?」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔(wǎng);思而不學則殆(dai)。」
子曰：「敏而好學，不恥下問。是以謂之『文』也。」
子曰：「默而識(zhi)之，學而不厭，誨(hui)人不倦，何有於我哉!」
子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」
【作者介紹】孔丘(前55l～前479)，字仲尼，春秋時魯國陬(zōu)邑(現在山東省曲阜東南)人，我國古代最偉大的思想家和教育家。他出身貴族，早年做過乘田(管理牛羊的官)、委吏(管倉庫的官)一類的小官。30歲開始聚徒講學。50歲時任魯國中都(現在山東省汶上縣)宰，後來一度任司空(掌建築)、司寇(掌司法)。
為了推行自己的政治主張，他遊歷列國，不被重用。晚年整理過《詩》《書》等古代文獻。孔丘長期從事私人講學，據傳先後有弟子三千人，其中著名的有72人。他提倡仁政、德治與禮樂教化，創立儒家學派。自漢以後，儒家思想成為我國封建文化的正統，影響極大。
【譯文】孔子說：「學習並且按時溫習所學的知識，不是很愉快的嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂的嗎?(即使)人家不瞭解我也不惱恨，不就是品德高尚的人嗎?」孔子說：「溫習舊的知識能獲得新知識新發現，(這樣的人)就可以把他當做老師了。」孔子說：「只是機械地學習而不加以思索，那就會迷惑不解;思索了卻不進一步學習，那就會精神疲憊。」子貢問遭：「孔文子憑什麼謚號叫做『文』呢?」孔子回答說：「(孔文子)思考問題敏捷，學習努力，不以向不如自己的人請教為羞恥，因此稱他『文』。」孔子說：「默默地把學過的東西記下來，努力學習而不感到滿足，教導別人不感到疲倦，對我來說做到了哪些呢!」孔子說：「幾個人一起行走，其中必定有可以做我老師的人;選擇他們的優點加以學習，看出那些不良方面加以改正。」
【簡析】《論語》六則，就其內容來說，可以分為兩類。第一、四，五、六則是關於學習態度(包括個人修養)的。歸納起來，有三個要點：第一，一個人要掌握知識，必須不斷地進行學習，要好學，勤學，不知疲倦地學，並能把按時進行複習當做一件樂事。
第二，要想真正學到一點東西，必須從不自滿開始，虛心拜周圍的人為老師，乃至向不如自己的人請教。第三，學習者要堅持自我修養，對自己，學而不厭，不怕別人不瞭解;對同志，以能相互切磋學問為樂;對弟子，教導要特別耐心。第二、三則是關於學習方法的，孔子著重強調了兩點：其一是，對所學的東西，應該按時複習。複習的目的在於記住它，加深理解，擴大新知。其二是，「學」和「思」要結合起來。學習時不動腦子，不想問題，就不可能學到真正的知識，也不可能獲得舉一反三的能力。
從「溫故」到「知新」中間有一個思考的過程，即在頭腦裡對獲得的知識和材料進行分析、概括和推導，缺少這個過程就不可能達到「知新」。但是思考又必須在學習的基礎上進行才能有所得。《論語》六則，篇幅簡短，立意深刻，三言兩語就表達一個完整的意思，富有哲理性。嚴肅而深刻的道理用談話、答問的形式講出來，給人以平易親切之感。反問句、感歎句的運用，使語言更具紆徐含蘊的色彩。「溫故知新」「不恥下問」「學而不厭」「誨人不倦」已成為學習中的格言，富有極大的生命力。