沈約學問淵博，精通音律，與周顒等創四聲八病之說，要求以平、上、去、入四聲相互調節的方法應用於詩文，避免八病，這為當時韻文創作開闢了新境界。其詩與王融諸人的詩皆注重聲律、對仗，時號「永明體」，是從比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩的一個重要過渡階段。著有《晉書》《宋書》《齊紀》《梁武帝本紀》等史書，其中《宋書》入二十四史。那麼下面本站小編就為大家帶來沈約的《夜夜曲》，一起來看看吧!
夜夜曲
沈約〔南北朝〕
河漢縱且橫，北斗橫復直。
星漢空如此，寧知心有憶?
孤燈曖不明，寒機曉猶織。
零淚向誰道，雞鳴徒歎息。
《夜夜曲》，樂府雜曲歌辭的一種，它的創始人便是沈約。《樂府解題》云：「《夜夜曲》，傷獨處也。」沈作有二首，皆寫同樣的主題。此為第一首，寫空房獨處的淒涼況味尤為具體而細緻。
此詩共八句，可分前後兩段，段各四句。每段開頭二句均用對偶，結尾二句以白描手法抒寫思婦惆悵自憐的內心感情。從前段到後段，思婦的感情有發展，有變化，直至結尾，形成一個高潮。
詩歌的開頭兩句借銀河和北斗方位的變化來暗示時間的流逝。「河漢縱且橫，北斗橫復直」，寫思婦長夜不眠，觀看天空景象。詩人在這兩句詩中交錯使用了「縱」、「橫」、「直」三個動詞，忽縱忽橫忽直，使人彷彿看到銀河縱橫穿流、星斗橫豎移動的情景。詩中雖未直截寫人，而人物的神情自可令人想見。古詩中用星辰位置的變易反襯思婦感情的愁苦，例子甚多。如《古詩十九首》云：「明月皎皎光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷!」又云：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼。」前人皆以為本之於《詩經·小雅·大東》，如《文選》李善注「河漢女」云：「《毛詩》曰：『維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。』毛萇曰：『河漢，天河也。』」觀沈約此詩，當系近承《古詩十九首》，遠紹《詩經》之《大東》，當然在具體描寫上也有所不同。它開頭二句說銀河由縱到橫，北斗由橫到直，通過寫景顯示了時間的遷延。用一句通俗的話說，便是斗轉星移，時間已過了很長。在此漫漫長夜，思婦耿耿不寐，心中必有所想，於是詩人借她的口吻說道：「星漢空如此，寧知心有憶?」星漢本為無知無情之客體，怨它何來?這種寫法便是古人所常說的「無理而妙」。彷彿在說：銀河啊，你空自流轉;北斗星啊，你徒然橫斜，你們怎知我心中在想念一個人?接下去二句寫思婦因星漢移動、時光流逝而起的惆悵心情。「星漢」句總括上文又作一頓挫，著一「空」字，似乎把前面鋪排的兩句一下子推倒，令人感到不可思議。「寧知」句把思婦胸中的一股怨氣，噴薄而出，著一「寧」字，與前面的「空」字緊相呼應，把人物的感情引向內心深處。二句全系脫口而出，聲情畢肖，確有如聞其聲，如見其人的效果。
如果說前半段以天空之景烘托思婦孤棲之苦，那麼後半段則轉而以室內之景映襯人物獨處無聊的心態。詩人的筆鋒由夜空轉入閨房。空房之內，一盎孤燈，半明不滅，那暗淡的燈光，正象徵著思婦的情懷。她孤獨難耐，於是不管天寒地凍，踏起織機，織起布來。在這裡，詩人沒有照搬《詩經》與古詩，光寫天上織女，而是將天上移到人間，寫思婦親理寒機。因此使人讀來，更富有現實感。從對偶方面講，這一聯比前一聯更為精當。因為前一聯並列兩件性質相近的事物，其弊如後人評價近體詩時所說的「合掌」。而這一聯則意不相重，且層層推進，前句說燈不明，是在深夜;後句說曉猶織，則已到天亮了。從深夜到天明，思婦由獨守孤燈到親理寒機，層次鮮明，動作清晰，恰到好處地表現了她的孤獨之感。
結尾二句，承上文而來。思婦徹夜未眠，所憶之人縹緲無蹤，眼望孤燈，手理寒機，心中分外淒苦，於是她情不自禁地哭了。儘管淚流不已，也沒有人同情她，她不能向人訴說單身獨處的苦悶。她只有哀哀自傷，徒然歎息。結句「雞鳴」二字，緊扣上句的「曉」字，而「徒」字又與前段的「空」字遙相照映。此刻女主人翁的孤獨之感已達到了頂點，天上的星漢也好，自己的憶念與歎息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流淚，獨自咀嚼著悲傷。聽到雞叫的聲音，她不由發出長長的歎息。
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