唐代朱放所作的《亂後經淮陰岸》,描寫出戰亂後滿目瘡痍之景

唐代朱放所作的《亂後經淮陰岸》,描寫出戰亂後滿目瘡痍之景

唐代朱放所作的《亂後經淮陰岸》,描寫出戰亂後滿目瘡痍之景

古代典籍

朱放,字長通,生卒年不詳,與唐代四大女詩人之一的李治、詩僧皎然皆有交情。著有詩集一卷,《新唐書藝文志》傳於世。下面跟本站小編一起瞭解一下朱放所作的《亂後經淮陰岸》吧。

戰爭是野心家的遊戲,視人命如草芥,受傷害的最終仍是平民百姓自身。可笑之處恰恰在於,身處漩渦之中的所有人,都身不由己地成為了幫兇。也許說身不由己是扯淡,人性的惡毒早就預示了人心的險惡,從眾害人者,向來不是少數。

所以聖人才說:「兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之」(《道德經》31章)。什麼是「不得已」?被壓迫、被欺侮的人群,當他們再也無法忍受的時候,就是戰亂開始出現在這個世界上的時間。朝代更迭,時序變遷,從來不以人的意志為轉移。

戰爭也有正義或邪惡的區分,固然傷害都是同樣深刻,無法避免,然而當威脅來臨的時刻,沒有人願意束手就擒,甘願被奴役,只有被迫著發出怒吼之聲。戰爭爆發,直到一方從這個世間徹底消失。

《亂後經淮陰岸》

【唐】朱放

荒村古岸誰家在,野水溪雲處處愁。

惟有河邊衰柳樹,蟬聲相送到揚州。

唐朝最大的戰爭「安史之亂」,涉及範圍甚廣,就像疾病猛烈地襲擊了壯漢,使曾經強大的大唐帝國從此一蹶不振,逐漸日薄西山。在諸多詩人筆下,過去的繁華昌盛只有在夢境裡追尋,如今帝國四處哀鴻遍野,入目的皆是破敗衰亡景象。

「荒村古岸誰家在」,寫岸邊荒村淒涼之狀況。這一日,詩人乘船從淮陰登岸,剛剛經歷戰爭的殘酷性,立即一一展現在了他的眼前:當年繁忙的碼頭,如今一片凋零,曾經人聲鼎沸,川流不息的村鎮集市,變得人煙稀少,十室九空,十不存一。

句首使用一個顯眼的「荒」字,全篇立刻建築在了一片蒼茫而又衰敗的氛圍中。接下來的「古岸」,更是充滿了歲月的痕跡,尤其予人一種破落之感。最後的「誰家」之問,情緒降落到極點,呈現出來的全是對生命遭受踐踏之後的無力喟歎。

「野水溪雲處處愁」,受到開篇感情色彩的巨大影響,此句依舊延續著同樣的情感基調,對觸目所及的景象繼續進行著描寫:荒野溪流沒有受到戰爭的破壞,仍然自顧自地暢快流淌著,唯有籠罩在溪水上空的烏黑的雲彩,似乎昭示著曾經發生過的一切不愉快事件。

詩人用字極其講究,為了照應整篇風格,專門挑選一些情緒極端的字詞,前面的比如「荒」、「古」,此句中的「野」、「愁」,都是具有濃郁的情感色彩的。面對這些字詞,單單眼看,不用朗誦,其間所蘊含著的淒風苦雨剎那湧上心頭,令人感同身受。

「惟有河邊衰柳樹,蟬聲相送到揚州」,此處特意使用一個「惟有」來轉換內心情愫,讓人不覺得生硬,又別有一番意味深長。河邊挺立著一棵枯黃衰落的柳樹,只只鳴蟬躲避樹叢深處,起勁地嘶喊著,似乎在用自己的獨有方式,來歡送旅客前往繁華勝地揚州城。

人類總是滿懷著希冀的,善於在絕望裡尋覓著光亮。詩人亦是如此。固然此時此刻,連送別的人兒都看不見一個,惟有躲藏在柳樹枝頭的夏日枯蟬數只。這個「惟有」,用在此處,真是露出無比淒涼之意。但是在詩人的內心裡,其實依然藏著幾許期望,這個所期許的地方便是東南興盛的揚州城。

在這裡,「揚州」超越現實地域名目,化身為人間天堂的代名詞。蓋因揚州為南北交通樞紐,商賈雲集,安史之亂的平息,全靠東南財富支援。無數詩人流傳下來歌頌詩句:「人生只合揚州死,禪智山光好墓田」(張祜《縱游淮南》),「天下三分明月夜,二分無賴是揚州」(徐凝《憶揚州》),「春風十里揚州路,捲上珠簾總不如」(杜牧《贈別二首》)。

身為亂後倖存者,詩人的內心是苦楚的,再加上滿目瘡痍,更是情緒低落不堪。當他棄船登岸,所見所聞:荒村、古岸、野水、溪雲、衰柳、蟬聲,盡皆洋溢著一股子「愁」情悲緒。幸好還有「贏得青樓薄倖名」的揚州城,戰亂頻仍,笙歌徹夜,繁盛依舊,還可以使人懷揣希望前去安身立命,追逐夢想。

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