《孔侍中帖》為唐代摹搨墨跡，是對東晉王羲之尺牘進行的雙鉤廓填而形成的勾摹本。行草書，3行，25字。《孔侍中帖》筆畫體態豐腴雍容;「中和」之美，「多力豐筋」於此帖盡顯。作品墨跡收藏於日本前田育德會。《孔侍中帖》與《頻有哀禍帖》、《憂懸帖》合裝。前後九行共一紙，總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。縱24.8厘米，寬41.8厘米。字幅中央紙縫處鈐有「延歷敕定」朱文印記三方。《孔侍中帖》原為手卷，1941年(日本昭和十六年)改為軸裝。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
作品賞析
結體
「欹側」是王體行書最典型的特點，唐太宗李世民所言：「鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。」左欹、右側、上欹下側和左欹右側局部是斜的，但整個字又是正的，……《孔侍中帖》，第一個「九」字，只有兩筆，下端已是左低右高，再加上一點斜勢，表現出欹側欲飛的神態。第二行的「孔」字，左半向右傾斜，右面的豎彎鉤也似乎在向右倒，但下部的拐彎平而有力，使這一筆起了牆壁的作用，頂住了左旁右倒的力量，表現出「似欹反正」的特色。
章法
《孔侍中帖》行動線趨向平穩，與《姨母帖》相似，但各段動線吻合，「孔侍」兩處錯位較大的斷點，成為流暢的節奏中有力的頓挫，使平穩中有生動之致。
布白
書法作品中，如能分黑布白運用得宜，則可明亮通氣，無筆墨處亦成畫境。王羲之尺牘作品，既沒有大塊密集的黑點畫，也沒有大塊虛起的空白處，總是虛實相混，疏密勻停，靜中有動，但動勢不大;動中有靜，但靜而不僵，舒緩自若，清新雋逸，是一種最美的布白形式。而清笪重光《書筏》分空白為兩類：「匡廓之白，手布均齊;散亂之白，眼布勻稱。」
匡廓之白如《平安帖》的「當、復、悉」字，《何如帖》的「賴」結體中的「口」，生成較大的空間，與其它繁重的筆畫，相映成趣。《喪亂帖》中的「毒、甚、心、紙」字，匡廓之白，如近於圓規的使轉，別成一境界。
散亂之白如《二謝帖》的「再拜」、「所送議」字，《孔侍中帖》的「問」字，《喪亂帖》的「何言」字，散亂之白，無完整的匡廓，使黑白的佈置，可以不齊而齊，如夜深初靜，風燭搖曳未定，令人難以捉摸。
行氣
《孔侍中帖》六行，主要為行書，其中有的字規矩若楷，有些字縱肆如草，間集一起，卻和諧一體，絕無格生之感。「九月」起始，擴大，「十七日」收斂，但以濃重而與前兩字映襯和諧。「報」字用筆雖然粗重，但左斂右放，於起筆落筆之間交待清楚，筆姿揖讓向背，結體敦實而又趨勢若動，工而靈活。第二行最後兩字「至不」之間距離似乎稍大，但整幅看來卻又泯然不顯，恐系為與第一行末字「固」相襯，故「不」字中豎極重而下長。第三行之「領」字，第一撇放之甚長且遠，其他皆依附其側，而精神振奮，皆賴此一筆之力。
第四行「不」字，中豎已然偏左之甚，為了救正，竟將末筆之點，偏向右邊平放出去。「忘心」二字之神態筆致可稱率意信手，但恰到妙處。兩個「心」字雖有似處，而又來路去路大不相同。末兩行最為精彩，「旨遣」兩字相連，「遣」字之一捺僅蜷縮稍微一露，試著若放長筆必致與上部並列而板滯失神。「取」字「又」旁的寫法特殊處理，能帶動全字的精神。「息」字的心字距上一行「忘心」之「心」不遠，易顯雷同，但其姿神又以收斂含蓄為意趣。「羲之」兩字起連，「羲」字大小省筆，與「之」銜接，似成一字，甚是巧妙。最後「報」字最後三筆連成一筆，細鋒軌跡益增神采。