戴進(1388—1462)，字文進，號靜庵、玉泉山人。錢塘(今浙江杭州)人。早年為金銀首飾工匠，後改工書畫。宣德間(1426—1435)以畫供奉內廷，官直仁殿待詔。後因遭讒言被放歸，浪跡江湖。
戴進為宣德間(1426-1435)官直仁殿待詔，繪畫臨摹精博，得唐宋諸家之妙，故道釋、人物、山水、花果、翎毛、走獸等，無所不工。早年為製作金銀首飾工匠，後工書畫，以賣畫為生。其山水源出李唐、馬遠、夏圭，技巧縱橫，畫風健拔，一變南宋渾厚沉鬱的風格，畫神像、花鳥，都極精緻。他畫人物遠師吳道子、李龍眠(李公麟)，創蠶頭鼠尾描，行筆頓挫，筆法豪放。其畫風風靡於當時吳偉、張路、王世祥、方鉞、戴泉、夏芷、何適、謝賓舉、謝時臣、汪肇、蔣嵩、夏蔡等多人，皆承其畫風，而形成「浙派」。山水師馬遠、夏圭，並取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤;人物佛像能變通運筆;頓挫有力;所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調。畫在明中葉影響較大，為「浙派繪畫」創始人。
擅山水、人物、花鳥，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發展了馬遠、夏圭傳統。人物畫師法唐宋傳統，兼長二筆、寫意。人物畫主要題材有神仙道釋、歷史故事、名人隱士、樵夫漁父等，所畫神像的威儀，鬼怪的勇猛，衣紋的設色，均駕輕就熟。工筆用鐵線描和蘭葉描，寫意從馬遠變化而來，筆墨簡括。花鳥畫工筆、寫意、沒骨兼長。戴進的繪畫在當時影響極大，追隨者甚眾，人稱「浙派」，成為明代前期畫壇主流。有《春山積翠圖》、《風雨歸舟圖》、《三顧茅廬圖》、《達摩至惠能六代像》、《南屏雅集圖》、《歸田祝壽圖》、《葵石峽蝶圖》、《三鷺圖》等傳世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善畫，能傳其法。
小時候當過鑄造金銀器的工匠，製作出的釵花、人物、花鳥，技藝精湛，很有名氣。後來改學習繪畫，年輕時就很有影響。宣德時期被推薦入宮，戴進在首都不受重視，受到排擠，回到杭州後以賣畫為生，主要藝術活動和影響是在民間。 戴進作為明代著名的畫家，他的山水、神像、人物、走獸，沒有不精通的。早年學畫非常刻苦，由於臨摹古人作品很多，所以戴進的傳統筆墨功夫很好。戴進創作沒有被傳統所束縛，他的畫用筆流暢，逐漸形成自己風格。他的山水畫，主要吸收南宋時期的馬遠、夏圭風格，但也吸取北宋時期的李成和范寬。戴進的人物畫主要題材有神仙、歷史故事、名人隱士等，所畫神像的威儀，鬼怪的勇猛，衣紋的設色，都很熟練。他畫衣紋常用鐵線描和蘭葉描，有時用丁頭鼠尾描，行筆頓挫有力。戴進的花卉、花果，畫的也非常精彩，有工筆設色和水墨寫意兩種形式。 戴進的作品在明代中期被大眾認為是經典藝術，跟隨他學習的人很多。據美術史記載，受到戴進畫風影響的除了他兒子戴泉、女婿王世祥以外，還有夏芷、夏葵、方鉞、仲昂，以後又有吳偉、張路、蔣嵩、汪肇等人。戴進的畫風盛行一時，在宮廷內外特別是江浙地區影響很大，形成獨具特色的流派，畫史稱作「浙派」，而戴進作為浙派的創始人，很受人們的重視和讚譽。