文人畫什麼時候開始發展成為中國繪畫的主流?吳派畫家孫枝的簡介及文人畫的興起

文人畫什麼時候開始發展成為中國繪畫的主流?吳派畫家孫枝的簡介及文人畫的興起

文人畫什麼時候開始發展成為中國繪畫的主流?吳派畫家孫枝的簡介及文人畫的興起

歷史名人簡介

孫枝 (公元16-17世紀初)〔明〕字叔達、微之,號華林、華林居士,吳縣(今江蘇蘇州)人,生卒年不詳。工書善畫,長於山水,師法文征明,明姜紹書《無聲詩史》謂其「石樹蔥秀,毫素間有洒然出塵之致,亦吳中佳手也」。所作山水意境幽深,風格秀整。花卉、人物亦佳,曾學唐寅而氣韻筆力不逮。為吳門派畫家之一。其畫法出自文征明,石樹蔥秀,毫素間有洒然出麈之致。花卉、人物亦佳,人物且注重大型畫面如畫卷移居圖。北京故宮博物院藏有其所作九龍山居圖卷,蓋學唐寅而不及者。

藝術成就

傳世作品有嘉靖三十八年(1559)作《梅石水仙圖》軸,款署「嘉靖己未冬月孫枝」、萬曆十五年(1587)作《五湖釣叟圖》卷、十八年(1590)作《攜琴訪友圖》軸,現藏故宮博物院;隆慶五年(1571)作《九龍山居圖》卷、萬曆十六(1588)作《清溪放棹圖》軸,藏北京市文物局;萬曆七年(1579)作《溪山秋意圖》軸,款署「萬曆己卯秋日吳郡孫枝寫」,藏上海博物館;二十三年(1595)作《踏雪訪友圖》軸,款署「萬曆乙未九月吳郡孫枝寫」,藏蘇州市博物館;三十五年(1607)作《山水圖》扇頁,著錄於《中國書畫家印鑒款識》。從藝活動約在嘉靖、萬曆間。款識:吳郡孫枝寫。萬曆二十年(一六零一)嘗作愛荊圖卷;《移居圖》由吳郡孫枝畫與款識,藏秦嶺珍藏閣;《無聲詩史、明畫錄、珊瑚網、式古堂書畫匯考、榆園畫志》。

孫枝的藝術風格絕大多數受明代吳門畫派的影響,既繼承了前代優良的繪畫技藝又發展了吳門畫派的繪畫藝術。畫面注重大型寓意寫真,水墨工筆並舉的技法在其大型山水人物畫卷中大顯風範。

明朝前期,以宮廷畫和浙派繪畫為主,中期吳門畫派興起,成為畫壇旗幟,晚期董其昌為畫壇領袖。文人畫全面佔領畫壇,是這一時期中國繪畫發展的主要脈絡。隨著封建王朝的沒落,宮廷繪畫也隨之式微,不再居於畫壇領導地位。文人畫發展成為中國繪畫的主流,傳統的繪畫「成教化,促人倫」的社會作用觀念,逐漸被「怡情適性」、「寄興自娛」所代替,因而使水墨寫意的山水、花鳥畫獲得特別的發展,相比之下工筆畫與人物畫沒有受到應有的重視。由於社會矛盾複雜,城市經濟迅速發展,使地域性的繪畫派別紛紛出現。晚明成批的妓女、侍姬畫家的出現,表現出封建束縛下婦女的才華,但也反映了社會的進一步腐朽沒落。隨著海上交通的發達,促進了中外繪畫交流。日本畫僧雪舟等曾來中國學習,中國畫僧也曾東渡日本;明末歐洲傳教士來華,同時帶來了西方繪畫。

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