拜中秋：
中秋節祭月之禮由來已久，民間於中秋節也會祭拜‘太陰娘娘’。在月亮升出來之前，民眾在自家門口對好月亮出來的方向擺設香案，祭拜太陰娘娘，拜月的供品主要是月餅、應時的水果、糖果、清茶等。
祭月也是民間供奉嫦娥的習俗，形式主要是‘祭月’。
自古以來，民間視月亮為神靈。拜月亮大都為祈願，而若心中願望達成，則需再擺一次香案酬謝月神的幫助。民間拜中秋的習俗，是向天空膜拜月亮。祭品方面，包括芋頭、綠柚、菱角、月餅及合時果品等；祭具方面，主要包括香燭、壽金、大光寶等衣紙；拜中秋是拜日月之神，所以，最重要是買一個‘日月牌’，日為太陽之神，月為太陰之神。到了吉時，就開始焚香祭祀，誠心許願，拜完就可以燒衣，之後一家人就一邊賞月，一邊共享拜過神的食品。
《燕京歲時記》：‘月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之’。
而某些地區的祭月方式是拜祭‘木雕月神像’，即是用桂木刻版印成的‘月亮神’，或稱作‘月亮紙’，據悉在月亮升起之前，先朝向月出的一方，把‘月亮紙’貼好，之後將一些合時的果品準備好，在月亮升起隨即燃點斗香祭拜，婦女及兒童先拜，男人後拜，之後就把月亮紙燒掉，再把供品分給每位家人享用，就算不在家的，也要留他一份，以求大吉大利，此外，未婚男女亦可在月下焚香乞求月老助其撮合姻緣。
月餅：
中秋節的應景食品就屬月餅及柚子了。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋節祭拜月神的供品，相傳下來，就形成了中秋節吃月餅的習俗。月餅象徵團圓，中秋節吃月餅的習俗，源自何時已無法查證，據推測可從周朝算起，漢代已有蒸餅、胡餅、湯餅等，宋朝已有千層餅、油酥餅、月餅等名詞。元朝末年，當時中原人不甘受蒙古人的統治，有志之士皆起義抗元，然欲整合反抗的力量，卻苦於無從傳遞消息，劉伯溫獻一計策，散佈將有瘟疫的流言，要人們於中秋節之前買月餅來吃以避禍。大家買了月餅回家後切開一看，裡面藏了紙條寫著‘八月十五夜起義’，於是民眾紛紛響應，因而一舉推翻元朝。而中秋節的應景食物月餅就廣為流行了。
中秋時節正值柚子盛產期，柚子的顏色黃亮，形狀光滑圓潤，加上‘柚’與‘佑’同音，是一種非常喜氣及吉祥的水果，因此被人們當做是中秋節的主要水果。
明清以後，月餅的製作又隨地域之分而有各種變異。《燕京歲時記》記載：‘中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。至供月餅，到處皆有。大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形。’足見當時北京城內己有製作月餅的著名商店了。
月餅製作的特色，因地而異。較多為人熟知的有蘇式月餅、廣式月餅、京式月餅、寧式月餅、滇式月餅、潮式月餅等。蘇式月餅多是酥皮，油多糖重，鬆脆香酥。廣式月餅重糖輕油皮薄餡美，不易破碎，適宜饋贈。京式月餅素油素餡，且多為硬皮。潮式月餅以糖冬瓜為餡，食之鬆脆滋潤。另有一種產於東北的‘套月’月餅，專供饋贈之用。最大的底盤直徑約三十三公分，由下而上逐一縮小，一套嫦娥奔月的連環畫。而商人們也為月餅取了許多極雅致的名字。如西施醉月、嫦娥奔月、七星伴月、蟾宮丹桂月、珠江夜月、三潭印月、唐皇燕月等等。也有以內含餡料來定名的，如蛋黃蓮蓉月、五仁甜肉月、欖仁白蓮蓉月、叉燒臘腸月、寶鴨腸月、寶鴨穿蓮月、椰蓮蓉月等等，光聽到名字就已使人垂涎三尺 。
賞月：
秋天的節日中，數中秋節最為隆重。中秋節和月亮有關。這一天，月亮最圓。根據古代天人合一的觀念，月圓之日也應是親人都在之時，‘月圓人團圓’，對民眾來說，這是一個全家團圓的日子。如果缺人，那就要遙望圓月，寄托相思，讓雙方的思念‘團圓’。如果都在，就閤家團聚在一起，在家門口一邊烤肉、吃月餅、剝柚子，一邊賞月傾談，這是中秋夜常見的景象。月餅是中秋的食品，平日一般不興食用。這種食品都做成圓的，和圓月相應，也象徵團圓美滿。還有一種食品做成兔子模樣，最為孩子所鍾愛，因為不僅可以觀賞還可食用。做成兔子模樣也和月亮有關。在中國人的傳說中。中秋節祭兔子也是月亮節的一大傳統之一。
‘中秋節’是在農曆八月十五日，也是最優美浪漫的節日。中秋節是祭拜月亮的日子，在民間，這天也是土地公的生日，到這個時候，一年的辛勞已到了尾聲，只等待最後收成的日子，一般人於是懷著感恩天（以月亮為代表）、地（以土地神做象徵），來歡度這個節日。
民間相信祈求月神的保佑，可以使全家團圓吉祥，因此中秋節要吃月餅，月餅就是象徵團圓。除了月餅，中秋節還吃柚子，因為‘柚’與‘佑’諧音，也是希望月亮護佑的意思。中秋節這一天到處都有人賞月，這一天的月亮是一年中最美的，情侶也喜歡在這一天約會，以祈求‘月圓人圓’。中秋節的氣氛是寧靜、優美的，與其他熱鬧的節慶有很大的不同。
中秋晚能否賞月還得視天氣而定。據說中秋夜的天氣和元宵夜的天氣互為因果。俗語道：‘八月十五雲遮月，來歲元宵雨打燈’又道：‘雨打上元燈，雲罩中秋月’。
聽香：
‘聽香’是古代由福建閩南地區的習俗，並流傳到台灣。
先由婦女在家中供奉的神像前焚香禱告，表明心中想預測的如感情、財富等事情，在請示（擲筊杯）了出門應前行的方向後（也可靜立在屋裡聽香），就拈香出門了。
凡是在路上所聽到的一切的談話、歌唱等聲，均可就此預測所問之事。再就地擲筊杯請教神明答案是否如此。如果答不是，則繼續前行，直至獲得神明示是的答案為止。
聖筊：為一平一凸，一陰一陽，表示對、是、同意。
笑筊：為二平面者，即二陽面，表示否、不是。
陰筊：為二凸面者，即二陰面，表示否、不是。
擲筊次數：擲筊一般為求慎重準確，以連三次聖筊為準。
‘聽香’的習俗，也有以正月十五元宵節進行的。
而未婚少女也有在中秋夜偷取別人菜園中的蔬菜或蔥的習俗，若是偷取成功則表示她可得到美好的愛情。