我們知道，牛是農耕勞動的重要生產工具。因此，千古以來，農耕民族都喜愛牛並通過各種藝術形式歌頌牛，表達愛牛的心情，寄托人們對農業豐收的祈願。其中，一些民族還有與牛有
水族自稱「雖」，漢語譯稱「水」，是全國少數民族之一，也是我國古駱越人的後裔，水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米飯，大多都是用來釀製糯米酒。水族的酒味美甘醇，特別是
神秘水書破解水族淵源 1986年出版的《水族簡史》稱水書有400多個字，《中國水族文化研究》稱有500多個字。但水書還有許多異體字，主要集中在天干地支、春夏秋冬、九星等單字上，
水族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的少數民族，總人口近30萬，主要聚居在都柳江、龍江上游的三都水族自治縣。 每年農曆清明節後的第一個卯日，是都勻市內外(即基場、陽和、奉合
隨著現代文明進程的日益加快，少數民族傳統文化受到前所未有的衝擊。水族服飾作為水族最直觀的外部標誌，近幾年來，隨著改革開放步伐的加快，隨著市場經濟在水鄉各地的逢勃發
水族端節概述 流行區域：貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣，和散居在毗鄰荔波、獨山、都勻及黔東南苗族侗族纂台州榕江、雷山等縣市多數水族地區 舉辦時段：水歷十二
卯節，又稱「歌節」。水族民間節日。流行於貴族三者和獨山縣部分村寨。每年水歷九、十月(家歷五、六月)擇一卯日舉行。當天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和遊玩
「霞」是水神，也稱「霞神」，是水族崇奉的雨水神，是水族遷徙及從事稻作的見證神。其形體原本是一塊石頭，或像人形，或像豬首，為此，霞節也稱「母豬霞」。傳說它有人性神性
飲酒風俗水族喜愛喝酒，家家都會烤制米酒。逢年節、慶典或親朋來訪，都離不開以酒待客。水族好客有著悠久傳統，輪流過端就是熱情好客的文化表露。水族人民素以肝膽酒招待客人
水族的歷史悠久，文化璀璨，節日繁多且各具特色，根據水歷，水族有自己本民族特有的傳統節日卯節、端節、蘇寧喜節、敬霞節等。 卯節，水語稱「借卯」。 只是三都縣九阡地區和
水族剪紙都勻水族婦女剪紙是隨著服裝的裝飾需要而產生的，主要用作刺繡花的底樣，常見的有圍腰花、衣袖花、衣肩花、背扇花、小孩帽花、鞋花等。它們生活氣息濃厚，風格樸實，
傳說之一，水族文字是一位名叫陸鐸公（音譯公六奪或拱陸鐸）的先祖創立的。他花了6年的時間創製了水族文字。起初，水族文字多得成箱成垛，堆滿一屋子。後來，因陸鐸公利用水族
水族的包辦婚姻色彩其實是比較濃厚的，其青年男女的戀愛非常隱秘，只有趕場天和節慶日才有接觸的機會，而且還必須避開長輩與兄嫂才行。惟卯節這天，未婚男女青年才可以盡情地
水族大多分佈在柳江和龍江的上游地帶，那裡溪流交錯，氣候暖和，素有「魚米花果之鄉」的美稱。祖祖輩輩生活在這裡的水族人民，他們最喜歡吃糯米飯、酸菜、辣椒、醃魚、醃肉及
水族歷史悠久，文化璀璨，節日繁多且各具特色，幾乎每個節日都有其美麗的傳說。最為隆重的民間節慶當數端節。水族端節又稱「借端」或「借瓜」，端節是水族最盛大的傳統節日，
臨近端節，水鄉山寨處處洋溢著節日的喜慶氣氛，到了大年除夕，家家戶戶打掃得一乾二淨，人們忙著殺豬宰鴨，磨豆腐，開塘捉魚等等一片繁忙，好不熱鬧。除夕之夜，各家各戶忌葷
水族人濃厚的祖先崇拜觀念，使他們格外注重喪葬儀禮，並在喪葬過程中保留著較為完整的原始信仰習俗。 水族的喪葬過程比較複雜繁紛，其主要程序包括報喪、入殮、擇吉、安葬、立
水族「敬霞節」的簡介 敬霞節，「霞」是水語「水神」的意思，敬霞又叫「拜霞」，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一種具體體現，主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此
水族的卯節古老的而神秘被成為「東方情人節」。水族卯節流行於一部分不過端節的水族生活地區，節期為四天，按古老的遺俗以水歷九、十月(農曆五、六月)的卯日開始，按不同地區
水族馬尾繡工藝，主要體現在製作技藝與方法：一是取馬尾3-4根作芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴弦那樣的馬尾白色預制繡花線;二是按照傳統刺繡紋樣