張炎(1248-約1320)，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作為論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做「非雅詞」，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑒作用。他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首。那麼下面本站小編就為大家帶來張炎的《清平樂·平原放馬》，一起來看看吧!
清平樂·平原放馬
張炎〔宋代〕
轡搖銜鐵。蹴踏平原雪。勇趁軍聲曾汗血。閒過昇平時節。
茸茸春草天涯。涓涓野水晴沙。多少驊騮老去，至今猶困鹽車。
這首《清平樂》，寫的是作者看到在平原上放牧過去的戰馬所引起的感慨。
上片主要寫馬。「轡搖銜鐵」兩句，描寫一匹戴著籠頭的馬，在主人的駕馭之下，奔走在殘留著冬雪的遼闊平原上。「轡[pei]」是馬韁繩，「銜鐵」，馬嚼子，即橫放在馬嘴裡兩端連著韁繩的小鐵鏈。「蹴[cu]」是踢、踏的意思。「搖」字和「蹴踏」兩字，把馬的動態寫得很傳神。「勇趁軍聲曾汗血，閒過昇平時節」，「趁」在這裡是追逐的意思，「軍聲」指戰鬥時的鼓角聲、吶喊聲之類。「汗血」古代良馬名，據說能日行千里，流的汗呈鮮紅色，就像血一樣。這匹戰馬曾經是聽到戰鬥號令就勇猛地衝殺、為國家立過功勞的，現在它卻閒著過太平日子!這裡有點諷刺意味，因為南宋王朝始終處於嚴重的內憂外患之下，所謂「昇平」，不過是昏庸的統治者製造的假象罷了。久經沙場的戰馬渴望投入戰鬥，就像有才能的人渴望為國家出力一樣，可是當權者卻根本不顧國家危亡，一味粉飾太平。作者就通過戰馬被閒置來含蓄地表露了這種思想。
下片進一步用比喻手法揭示朝廷用人不當。「茸茸春草」兩句是寫春天田野的景象：春天裡，到處長滿了花草，涓涓的小溪流水聲，也聽得分外真切;在陽光的照耀下，連溪底的沙石都看得清清楚楚。「茸茸[rong]」，形容春草柔嫩的樣子。「天涯」，天邊，這裡形容春草遍地。「涓涓[juān]」，形容流水聲。「野水」，野外小溪裡的流水。「晴沙」，指太陽照在小溪裡，水流清澈，能夠看見水底的沙石。冬去春來，時間在流逝。那些令人關切的駿馬景況怎麼樣了呢?「多少驊騮老去，至今猶困鹽車」，是說：不少千里馬漸漸老去，卻仍然不讓它們發揮所長，偏要把它們死死束縛在鹽車上。顯然，這是對南宋當局浪費人才的抨擊。「驊騮[hualiu]」，駿馬名，指千里馬。「鹽車」，運鹽的車子。拉鹽車是一種粗笨的活，用千里馬去拉鹽車，比喻大材小用。作者雖然沒有直接評論時政，但言下之意是十分清楚的。在「驊騮」拉「鹽車」的尖銳對照中，「驊騮老去」，「猶困鹽車」，不是寄寓著作者的無限感慨嗎?
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