今天本站小編為大家帶來古代第一人稱是什麼，希望對你們能有所幫助。
「我」字是一種最常用的漢字之一。我們在小學就學過，「我」是第一人稱，「你」是第二人稱，「他(她)」是第三人稱。不管是在文學作品中，還是在現實生活裡，自稱「我」都是一種很普遍的做法。
而在古代，如果一個人社交場合或者是公共場合，直接自稱為「我」，會被譏笑為不懂禮貌。
這是什麼原因呢?與「我」字的來歷有關。
「我」字最早出現在甲骨文上，距今已有3000多年歷史。甲骨文「我」字，字音為「wo」，代表商朝晚期一種用來行刑殺人和肢解牲口的凶器——大斧。這種大斧有柄有鉤，斧口還有一排鋒利的鋸齒。
眾所周知，在漫長的歲月裡，中國古文字不斷進行變遷。「我」字也不例外。到了西周時期，甲骨文演變成金文，「我」字的結構發生了細微變化。長柄鋸斧的形象還保留著，只是在斧柄下面多了個一個腳鉤。
此後，經過七八百年的變遷，到了漢朝，漢隸出現了，漢隸裡的「我」字與現代社會書寫的「我」字就相差無幾了。
由於早在戰國時期，當初作為行刑殺人和肢解牲口使用的大斧，已經被更優良的凶器所淘汰，因而從漢朝、唐朝時期開始，人們就將「我」字作為第一人稱的帶用字，字音依然是「wo」。
這就是說，字還是那個字，但是含義變了。
然而，由於「我」字曾經有過凶器的含義，人們在社交場合或者是公共場合很少使用它，否則的話，會被別人譏笑為不懂禮儀。
那麼，在古代，人們在社交場合或者是公共場合，用什麼字來表示第一人稱?
如果是君主、天子、皇帝、諸侯等，會以「寡人」「朕」「孤」等字來表示自稱。
君主、諸侯多以「寡人」「孤」自稱。
實力較強的諸侯，自稱「寡人」。宋穆公在臨死前召集大司馬孔父嘉，當著他的把王位傳給哥哥的兒子與夷，這就是後來的宋殤公。宋穆公對孔父嘉說：「請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。」意思是要他好好侍奉宋殤公，這樣就算自己死了也無怨無悔。
實力較弱的諸侯，自稱「孤」。東漢末年，袁紹在擔任冀州牧時，曾經給公孫瓚寫信：「孤與足下，既有前盟舊要，申之以討亂之誓。」意思就是：我和你之前有過友好盟約，發誓一起討伐叛亂。
到了秦朝，秦始皇第一次採用了「朕」的說法，並將它變成了皇帝、天子的專用自稱。除了皇帝和天子，任何人都不能自稱為「朕」。否則，輕者人頭落地，重則誅滅九族。
如果是普通人，那麼一般用「余」「吾」「予」等字表示第一人稱。到了漢朝、唐朝以後，又多了「僕」「鄙人」「不才」「某」「小人」「在下」等第一人稱詞語。讀書人愛用「小生」「晚生」，女性往往自稱「妾」「賤妾」「奴婢」。
如果是官員，在皇帝、天子面前一般自稱為「臣」(到了清朝又多了一個「奴才」);在上級、同事面前一般自稱為「下官」「卑職」等。
總之，極少人會在社交場合或者是公共場合使用「我」字。不過，凡事都有例外。北宋時期，就有這麼一位姓許的牛人，不管在什麼場合都直接使用「我」，從不使用「鄙人」「不才」「某」等謙稱。
《夢溪筆談》記載了這樣一則故事：賈魏公當丞相時，有一個道士姓許，不管對什麼人說話，都自稱為「我」。人們譏笑他為「許我」。許道士非常有才華，只是性格孤傲，行事怪誕，不把公卿貴族放在眼裡。賈魏公聽說後，多次派人邀請他來見一面，都被他拒絕了。好不容易請他來了，他騎著毛驢要直接進入丞相大廳。門吏將他阻止在門外，稱：「這是丞相大廳，哪怕是丞郎也要下馬。」
許道士說：「我沒有什麼求助於丞相，是丞相邀請來的，既然如此，我就回去了。」許道士果然掉頭就走。賈魏公知道後，派人上門道歉，誠摯邀請，許道士終究沒有再去。賈魏公因此感歎萬分，說：「許道士只是一個普通人，只是因為無求於人，就可以不受權勢的屈服，更何況那些以道義為己任的人呢。」
你看，這位許道士僅僅是敢自稱「我」，就引起了丞相的注意，而被傳揚一時。
在唐朝時期，還有一位敢用「我」字的牛人，他叫李白。
我們來背一背李白那些使用「我」字的詩歌吧：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」「我本不棄世，世人自棄我」「我思仙人，乃在碧海之東隅」「大道如青天，我獨不得出」「待我來歲行，相隨浮溟渤」……
當然，到了李白這種層次，就沒人敢譏笑他不懂禮儀了......