阿露窩樂活動一般以村寨為單位舉行。首先是選神樹。全寨男女老少要到山上選一棵標直的栗樹作為神樹，由德高望重的老人主持祭祀以後，才將該樹砍下，不能肩扛，而是用無數條繩子拴著樹身，由全體參加人員拖到寨子，逢溝過溝，逢坎過坎，一路上敲鑼打鼓，歡呼著迎接神樹進村;其次，是建祭台。神樹到了寨中寬暢的祭祀場後，再將神樹立起來，圍著神樹搭建祭台，在樹上掛上大弓，安上太陽，披掛起鮮花綠葉，在祭祀台上繪滿阿昌服飾圖案。隨著木刻水獺貓舉上神座，祭祀台宣告搭起;再次，開始祭祀。神靈附體的大活袍(巫師)將五穀茶酒和鮮花水果擺上祭壇後，他便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經，傳唱遮帕麻遮米麻的創世史詩，讚頌人類始祖的大恩大德。接著獅子舞隊和大象舞隊，一齊參拜神座;向創世始祖致敬。之後，全體村民身著節日盛裝，手持鮮花綠葉，蘸著清清泉水，圍著神座唱起則勒歌，跳起阿露窩樂舞，表示對祖先深深的謝意。隨之，各種文藝活動依次展開，直至禮畢。
節日活動可以持續幾天以至半月。距離不遠的村寨可以互相去參拜神台。舞獅隊和舞象隊也可到各村表示祝賀。青年男女則進行對歌活動，並用山花樹葉蘸著清水互相揮灑，表示祝福。這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時節，也是男青年追求恩愛伴侶的大好時光。由此演繹出了許許多多感人的愛情故事，成就了無數美滿的姻緣。
1983年，為了感謝黨在農村實行的富民政策，阿昌人開始將幾十個寨子聯合起來，全族共度阿露窩樂節，並規定每年輪流去一個村寨歡度。
同年德宏州人民代表大會常務委員會根據阿昌人民的要求和《民族區域自治法》的有關規定，正式決定阿昌族的傳統節日為窩樂節。(1995年改為阿露窩樂節，時間定於每年的三月二十日)從此，阿昌族的節日文化獲得了空前的繁榮，活動內容愈加豐富，民族文化走向了新的時代。
相關內容： 阿昌族 、