典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面本站小編就為大家帶來關於張遼止啼的歷史典故，一起來看看吧!
「張遼止啼」，按字面意思解釋就是用張遼的來嚇唬小孩子讓他們不要哭。
《魏略》記載：「張遼為孫權所圍，遼潰圍出，復入，權眾破走。由是威震江東，兒啼不肯止，其父母以遼恐之。」
唐朝李翰所作的《蒙求》收錄了「張遼止啼」的典故。該典故也被《太平御覽》收錄多達3篇(卷二百七十九，即兵部十;卷四百三十四，即人事部七十五;卷四百八十八，即人事部一百二十九)。
公元215年，孫權率兵攻打合肥，張遼守城應對。
天色剛亮，張遼披甲持戟，親自先登直陷敵陣，撕裂了東吳軍隊的防線。在他率軍衝入東吳的營壘之前，張遼就已經親自斬殺了數十名東吳士卒和兩名東吳將領。他一邊大聲呼喊著自己的名號，一邊登鋒陷陣，衝入東吳的營壘。此後，張遼率軍繼續猛攻，一直衝殺到孫權的主帥旗之下。
孫權見狀大驚，東吳眾將士也因驚慌失措而不知道該如何應付，於是，孫權等人逃跑到一座較高的山塚上，用長戟來自衛。張遼見敵方主帥退避，便叱喝孫權，挑釁他下來對戰。但孫權沒有輕舉妄動，隨後孫權發現張遼所率領的士兵非常少，於是聚攏東吳軍隊將張遼的部隊重重包圍。張遼在吳軍陣中左衝右突，終於打開包圍圈，率領部下們突圍。在突圍時，張遼帶領著先出的幾十人突出了重圍。而在東吳軍隊的包圍圈中，依然有張遼軍餘眾幾百人。
於是，張遼帶領著先出的幾十人，又殺入了重圍，去救援餘眾幾百人。孫權軍隊皆望風披靡，沒有人敢抵擋張遼。從早晨戰至日中，吳軍銳氣為張遼所奪，「權眾破走」。張遼還城修業進行守備，合肥的軍心因為首戰大勝而安定了下來，李典、樂進等合肥諸將們都對張遼表示歎服。
在張遼800將士成功以少勝多之後，合肥城內因為軍心穩定而守則必固。 反觀孫權的軍隊則「吳人奪氣」，喪失了鬥志。孫權雖然首戰失敗，但曹軍主力被張魯牽制在漢中而無暇東顧(建安二十年，合肥之戰發生在八月，曹操征討漢中從三月戰至十一月)，因此，孫權不願錯失良機，在收攏敗兵之後，仍然憑藉著明顯的兵力優勢，繼續圍攻合肥十餘日。然而，孫權軍隊因為士氣低落 ，始終攻不下來，於是退兵。張遼率領諸軍乘勢追擊，幾乎再次捉住孫權。
從此，張遼威震江東。每當江東地區的小孩們啼哭不止，小孩們的父母就會說「張遼來了」來嚇唬小孩們。
而在日本，民間流傳著「遼來來(遼來)」的俗語。該俗語，是緣於唐朝、宋朝的中日文化交流，使得「張遼止啼」的典故傳入日本，並在日本民間興盛了數百年之久。直到1274年的文永之役，該俗語在日本民間的盛行地位才被「蒙古來襲」所取代。
這麼看來，各地父母應對小孩子的招數都是一樣的啊。
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