典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面本站小編就為大家帶來關於紙上談兵的歷史典故，一起來看看吧!
紙上談兵，經常用於形容長平之戰失利的趙括。據《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，貿然進攻，結果被秦軍打敗。
紙上談兵」出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時期，趙國有一員大將名叫趙奢，他屢立戰功，被封為馬服君。趙奢的兒子名叫趙括，他小時候就學習兵法，談論用兵打仗的事頭頭是道，趙括曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒他，但也不說他好。
趙括的母親覺得很奇怪就問趙奢其中的原因，趙奢很擔憂地說：「打仗，是生死攸關的事，兒子雖然熟讀兵法，但是沒有實戰經驗，只會紙上談兵，將來若是率軍打仗，恐怕會遭到慘敗。」後來有一次，秦國派白起為將，統率百萬雄兵討伐趙國。趙國命大將廉頗，也率四十萬大軍在長平阻擊秦軍。廉頗知道秦軍人馬眾多，糧草運輸困難，不利久戰。
他命令趙軍憑險固守，以便讓秦兵不戰自退。秦趙兩國軍隊在長平相峙許久，仍然不能有所突破，白起無計可施，眼看糧草接濟不上，急得六神無主。於是，有將士獻計讓他派人到趙國散佈流言，說秦軍根本不怕廉頗，最怕的是趙括。趙王不知是計，立即命趙括為將，代替廉頗。
藺相如等人極力反對，但趙王堅持。趙括到了前線，全部變更了軍法，輕率地任用軍官，用書上所學的理論與秦軍展開正面交鋒，結果因為不變通中了秦軍的埋伏，趙軍四十餘萬全部被俘，後被白起設計坑殺。趙國元氣大傷，不久被秦將王翦滅掉。
相關人物
趙括(?-前260年)，嬴姓，趙氏，名括。戰國時期趙國人，趙國名將馬服君趙奢之子。趙括熟讀兵書，但缺乏戰場經驗，不懂得靈活應變。趙孝成王七年(公元前260年)長平之戰中，趙國中秦國的反間計，用趙括代替老將廉頗。
歷史評價
藺相如：「括徒能讀其父書傳，不知合變也。」
趙奢：「兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。」
趙母：「始妾事其父，父時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數;大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏，受命之日，不問家事;今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家;而日視便利田宅可買者買之。父子異志，願王勿遣。」
司馬遷《史記》：「趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。」
徐鈞：「少年輕銳喜談兵，父學雖傳術未精。一敗誰能逃母料，可憐四十萬蒼生。」
成語質疑
戰國時沒紙，作史記時紙未廣泛應用，這就很明顯，這個成語不可能是戰國時的，也不可能是司馬遷所作。
紙上談兵的雛形大約出現在唐宋，正式作為成語最早是在清代，但都是指書生用兵，跟趙括一點關係都沒。連《東周列國志》也沒有這個說法。
關於所謂趙括紙上談兵的最早記載，應該是《上下五千年》第40節「紙上談兵的趙括」，這是評價趙括為紙上談兵，評價是否正確不提，但這顯然不能說這個成語源自趙括。
至於該觀點的發明，大概就是《現代漢語詞典》的功勞了，這本書是明確把該成語的出處定義在長平之戰的，依據說不定就是《上下五千年》。