【揠苗助長成語出處】 《孟子·公孫丑上》：「天下之不助苗長者寡矣。以為無益而捨之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。」 釋義：揠：拔起。把苗拔起，
郭沫若《雄雞集·關於發展學術與文藝的問題》：「命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做『拔苗助長』。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。」 釋義：比喻違反事物發展
孔子有個朋友，叫柳下季，是一位大賢。柳下季的弟弟跖是一個強盜，人們都管他叫做盜跖。一天，孔子去找盜跖，想勸他改邪歸正，像他的哥哥那樣，當個受別人尊敬的人。 盜跖一見
嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於三人行，必有我師的文章，希望你們喜歡。 【出處】《論語·述而》。 【釋義】三：虛數，泛指幾個人。幾個人一起走路，其中必定有
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
【畫餅充飢出處】 晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」、 註釋：充飢：解除飢餓;畫個餅來解除飢餓。比喻空有虛名，不實用，也比喻以
嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於亡羊補牢的文章，希望你們喜歡。 【出處】(西漢)劉向《戰國策·楚策四》。 【釋義】亡：丟失;牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
【士別三日 當刮目相待成語出處】 出處一：《三國誌·吳志·呂蒙傳》裴松之注引晉虞溥《江表傳》：「肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
【典故】老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。 西漢·劉向《列女傳》 【釋義】表示孝順父母。 【用法】作賓
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
【請人捉刀成語出處】 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」 釋義： 捉刀：指代人作文。代人做事或寫文章。 【請人捉刀歷史故事】
【成語】： 百川歸海 【拼音】： bǎi chuān guī hǎi 【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物彙集到一個地方。 【成語故事】： 西漢
《寡人之於國也》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?』曰：『不可，直不百步耳，
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有
大家好，這裡是本站小編，今天給大家說說膠漆相投的故事，歡迎關注哦。 【出處】(南朝·宋)范曄《後漢書·獨行傳·雷義傳》。 【釋義】相：相互;投：投合。比喻情深誼厚、親密無
典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有