惠施是戰國時期思想的巨人，但是很可惜的是，惠子的著作很早就已經失傳了。但是幸運的是，莊子作為惠子的朋友，有將惠子的一部分思想在自己的《莊子》中有所記敘，使得惠子的思想能夠流傳於後世。那麼惠子的思想到底是什麼，關於惠子的大葫蘆的故事又是怎麼樣的一個故事呢?
惠施的主要思想是什麼
惠子的作品雖然沒能夠流傳下來，但是惠子的思想卻在《莊子》和其他幾本著作中能夠有所流傳。在《莊子》中保留了惠子分析萬物之理的十個命題，而且惠子是名家思想的創始人，其中名家思想中的「合同異」派的主要代表人物，惠子對事物的異同做了詳盡的解釋，認為事物之間有大同也有小同。惠子善於對世界的本質和規律進行自己的總結和概括，在「名」和「實」之間做出了自己解釋，早於歐洲哲學家上千年。
楊新鳴版惠子(網絡圖)
惠子認為一切事物都是變換的，如"歷物十事"中就有提到，說「日方中方睨，物方生方死。」說的就是太陽剛升到正中的時候，其實就開始往西傾斜了。一件東西從出生開始，他其實就已經走向死亡了。這種辯證觀點讓事物運動矛盾的過程得到了進一步的解釋。
惠施的大葫蘆是什麼
施惠的大葫蘆是一個關於施惠的故事，當時魏王送給了大葫蘆的種子，而且這個葫蘆有五石的容量，但是拿這個葫蘆拿來盛水卻因為不夠堅固而不能用，把它做成葫蘆瓢卻因為太大了而不能合適的安放。惠子知道了之後，就說還有一種叫樗的大樹，它樹幹特別的臃腫粗大而不中神墨，其他小的枝幹又太過不規整而沒有什麼用處。把它放在路上，匠人都不會多看一眼，這也是因為太大而無處可用，結果被大家摒棄了。
惠施有詰(網絡圖)
後來莊子給了惠子一個建議，有這麼大的一個葫蘆，可以把它當做酒壺掛在腰間，然後就能夠漂浮在江河之上了。這麼大的樹，可以把它種在廣漠的荒野，人就可以在樹旁悠然自得的行走，也可以逍遙自在地躺在樹下乘涼。這個故事其實告訴我們，不同的東西在不同人手裡他的作用和價值是完全不同的，一個人的眼界決定了他的思考方式，所以只有有境界的人才能夠看到事物真正的價值。
惠施創造的名家思想以思辨著稱，後世公孫龍更是將名辯發揚光大，為中國古代的邏輯思維提供了發展的空間，也對哲學提出了一種新的思想方法。莊子也在惠子死後說惠子死後就再也沒有人能夠和自己聊天了。
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