福祿綿長吉祥物葫蘆
吉祥物
圖一：窯變葫蘆瓶
圖二：茶葉末如意耳葫蘆瓶
葫蘆型器物，在我國有著悠久的歷史，一直受到人們的喜愛和珍藏，至少20多個名族崇拜葫蘆，古代流傳許多關於葫蘆的神話傳說，還曾出現“葫蘆崇拜”文化。作為一種吉祥物和觀賞品，它在各項文化藝術品中擁有非凡的地位。
《詩·大雅·綿》首句：“綿綿瓜瓞，民之初生”，提及了“葫蘆創世”。瓜，即葫蘆，古時寫作“壺”。古時中國人認為人的整個人生歷程都蘊涵在“三壺”之中：“破壺”(人從瓜出)、“懸壺”(懸壺濟世)、“壺天”(魂歸壺天)。
葫蘆瓶在龍泉窯中多見，因葫蘆與福祿諧音，且器形像“吉”字，所以又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。葫蘆的蔓帶與萬代諧音，葫蘆腹內多籽，寓有多子多孫之吉祥含義。於是，葫蘆成為吉祥如意、多子多福的象徵，深受人們喜愛，遂成為傳統器形。葫蘆瓶也同樣得到皇帝的喜愛，清代便將葫蘆瓶作為吉祥用器陳設於宮廷中，據說乾隆是最喜歡葫蘆的皇帝。嘉靖皇帝因信奉道教，也推崇葫蘆造型器物。故宮博物院就收藏有一件明嘉靖黃地紅彩纏枝蓮紋葫蘆瓶，堪稱上品。
葫蘆瓶為龍泉窯的創新品種，瓶身由上下兩截黏合而成，形成上小下大的束腰式葫蘆。明清兩代，葫蘆瓶大量燒造，器形也有較多變化，有方形、圓形、蘊含天圓地方之意的上圓下方和多稜形等許多品種。至康熙時，出現三節或四節式葫蘆瓶。雍正、乾隆時期燒造有三聯、五聯葫蘆瓶。
葫蘆瓶大致分為兩大類，一類是單純的仿葫蘆形器物；另一類是延伸出的器物，如葫蘆形執壺、明初扁腹如意耳綬帶紋葫蘆瓶、清代如意耳葫蘆瓶等。
濟南市博物館收藏有多件精美葫蘆瓷瓶，其中比較有特色的有：
粉彩三孔葫蘆瓶，清代器物。高32.5厘米，口徑8.3厘米。瓶作三連體形，同腹三孔，淺圈足，胎體緊致，釉面肥腴厚潤，光澤度較好。瓶身繪粉彩花卉葫蘆，在卡腰處束有一紅帶凸出，白釉底。此瓶造型秀麗，構圖疏朗，葫蘆、枝蔓勾繪精細，圖案飽滿流暢，藝術水平很高。瓶身通體繪綿綿瓜瓞、間有花卉紋飾，枝葉茂盛，其寓意吉祥，既有福祿綿綿之意，又有子孫萬代之喻。充分體現了粉彩有圖必有意，有意必有吉祥語的特色，是不可多得的珍貴藝術品。學者馬未都參觀後，也曾對這件三孔葫蘆瓶作出高度評價。
乾隆時期新創了三孔聯體葫蘆瓶，後來成為一種傳統的器型。其紋飾也十分豐富，有雲蝠銜壽、雙龍戲壽、綿瓜瓞綿等，“綿綿瓜瓞”為主要裝飾紋樣。
茶葉末如意耳葫蘆瓶，清代乾隆年間器物，是國家二級文物。器形周正，高23厘米，口徑2.6厘米。裡外週身都呈茶葉末色，釉色青黃，純正均勻，肥厚滋潤，口部腰部露古銅色。小口、上下塑大小圓弧腹，造型似葫蘆。腰部有似瓔珞裝飾紋，圈足底施釉，瓶體兩側飾有細長的綬帶耳，瀟灑飄逸。器身與雙耳相配合，隱似“吉”字形。整個器形造型生動，古樸大方。
茶葉末釉始見於《陶雅》，指清代官窯中釉面呈失透狀，釉色黃綠摻雜的瓷器。是乾隆時著名的色釉品種，以鐵為呈色劑，為高溫一次燒成。茶葉末釉得名於它的顏色，古人稱，茶葉末釉，黃雜綠色，嬌嬈而不俗，深厚古樸，被稱之為“陶瓷中的精品”。
窯變葫蘆瓶：清·乾隆器物。高32厘米，口徑3.5厘米。高圈足，窯變藍色較多，紫色較少，器身中部紫色多，足內為白釉。器形規範端莊，胎體厚重，釉面瑩潤，光亮均勻，窯變色澤效果古樸淡雅。窯變釉器物是在窯內燒成時，與窯中多種呈色元素氧化或還原作用而成，出窯後呈現意想不到的釉色效果，顯得十分獨特奇妙。俗語有“窯變無雙”，謂其變化莫測，是清代窯變的優秀品種。
另有仿法華三彩葫蘆瓶、粉彩花卉葫蘆瓶等。
葫蘆瓶這種特殊的器形，目前在收藏市場上很受歡迎。最有品位、種類最多的葫蘆瓶是在乾隆時期。葫蘆瓶的製作工藝難度比其他瓶、罐高，整體造型要求傳神、自然流暢，因此葫蘆瓶存世的精品較少，更受藏家追捧，並且這一寓意吉祥的器型將會受到越來越多人的喜愛。
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