明代四大高僧紫柏真可大師的故事 他的事跡是什麼樣的

明代四大高僧紫柏真可大師的故事 他的事跡是什麼樣的

明代四大高僧紫柏真可大師的故事 他的事跡是什麼樣的

歷史故事

紫柏真可(1543-1603)是明代四大高僧之一,字達觀,晚年號紫柏。江蘇吳江人,教界尊稱紫柏尊者。紫柏大師五歲時還不會說話。有一異僧摩其頂後,即會說話。大師十七歲時,持劍準備到塞上遊玩,走到蘇州遇到天下大雨,於是到虎丘寺投宿。晚上,聽到僧人誦八十八佛名,於是解下身上所帶的刀劍、盤纏等物,第二天一早設齋剃度。從此,大師精進修行,脅不至席。

紫柏真可大師

大師二十歲時,跟隨講師受具足戒。受戒之後,即到嘉善景德寺閉關。三年閉關期滿,隨即行腳參訪諸方善知識,欲求究明大事因緣。一次,聽到一僧誦張拙秀才偈語:「斷除妄想重增病,趨向真如亦是邪。」大師疑惑不解,一日用齋後忽然開悟,於是說:「使吾在臨濟德山座下,一掌便醒。安用如何若何?」

隆慶年間,大師參謁雲谷會公,請教華嚴宗旨。雲谷禪師發揮四法界圓融之妙理為其講說,大師大為讚歎。又參訪匡山,窮究相宗奧義。參訪五台山空巖中,見到一位老者獨自坐禪。大師問:「一念未生時如何?」老者豎起一指。大師又問:「既生後如何?」老者展開兩手。大師言下有悟。

萬曆年間,大師在京師分別到張家灣參謁暹法師,到千佛寺參謁理法師,到西方庵參謁笑巖寶公。最後來到法通寺,參訪遍融法師。遍融法師問:「來此作麼?」大師說:「習講。」遍融法師問:「習講作麼?」大師說:「貫通宗旨,代佛宣化。」遍融法師說:「你當清淨說法。」大師說:「即今不染一塵。」遍融法師命人脫下師的長衫,佈施給其他僧人,並說:「脫了一層,還一層。」師心悅誠服,遂留下掛單。

不久,師南行參訪,來到聊城傅御史光宅。傅御史為吳縣令,他的兒子利根很聰明,手持兩花問:「是一是二?」師說:「是一根。」那人攤開手說:「此花是二,師何言一。」師說:「我言其本,你言其末。」利根隨即作禮。

師不久來到浙江嘉興,見到楞嚴寺破舊不堪,於是囑托陸光祖、馮夢禎、包檉芳等居士為外護,委託弟子密藏開公、鶴林蕖公主持修復楞嚴寺。陸光祚副使出資修建禪堂,禪堂先於寺院建成。禪堂建成之後,師用錐子刺臂膀出血,血流滿一碗。師書寫警語云:「若不究心坐禪,徒增業苦,如能護念,罵佛猶益真修。」

師又念及兩部大藏經印造艱難,並且卷帙繁重,更難於持行流通。於是決定改刻梵夾為方冊印行,以便更多的人都能閱讀到大藏經,種下金剛種子。師起初在五台山組織大眾創刻方冊藏經,後又移居於寂照庵。後世的大藏經傳播海內外,都是師之願力成就。

丙戌年,師到東海牢山海印寺拜訪憨山大師,兩人一見如故,遂結為生死之交。不久,師再次進入京城,恢復潭柘寺戒壇。此後,師西遊峨眉山,禮拜普賢菩薩。又順流下瞿塘,經過荊州、襄陽,登太和,至匡廬重興歸宗寺。後又經過安慶,參訪皖公山,並在山上修建佛光寺。此後,又北遊房山石經洞,修復靜琬法師塔院,並感得琬公所藏佛舍利放光。慈聖皇太后聽聞佛舍利放光,遂迎請宮中供養。在宮中供奉三日之後,重新珍藏於石窟中。

明神宗皇帝手書《金剛經》,不覺流汗浸濕經紙,神宗派內侍問師當如何處理。師進奉偈語云:「御汗一滴,萬世津梁。無窮法藏,從此放光。」神宗見偈龍顏大悅。慈聖皇太后聽說師至京城,命近侍設齋供養,賜予紫金袈裟。師婉言謝絕。

此後,師到方山避暑,正巧遇到憨山德清大師來到京城,兩人相會於兜率院。師又與憨山德清大師一起到雲居禮敬石經。兩人又一起居住西郊園中,不知疲倦地對談四十晝夜。

萬曆壬辰秋七月,師與憨山大師相約,前往曹溪振興曹溪法脈。癸巳年,師先到匡山等待。兩年後,師聽說憨山大師由於被人陷害遭遇禍患。師感歎說:「法門無人矣!」師即前往曹溪,禮法供戒,憑弔檀越陳亞仙詩偈、法語。正當師準備到京城救憨山大師時,得知憨山大師被謫戍雷陽。師遂在江滸等待,仲冬時節,兩人在下關旅泊庵相見。師握著憨山大師的手說:「公不生還,吾不有生日。」憨山大師再三安慰。臨別之時,師囑咐說:「吾他日即先公死,後事屬公。」

庚子之年,南康知府吳寶秀為政清廉,卻不幸以礦稅之事被捕。他的夫人悲憤不己,遂投繯而死。師在匡山聽說後說:「闍人橫行至此,世道不可為矣。」師決定進京城為其請命。師曾對人說:「憨山不歸,我為法一大負:礦稅不止,我救世一大負:傳燈錄未續,我慧命一大負。捨此一具骨,釋此三負,不復走王捨城矣。」

兩年之後,師到於赭山延慶寺,忽然自題自像云:「這個阿師,心直口快。走遍天下,圜中自在。」

癸卯十月,妖書之事興起,震動中外。嫉妒大師的人乘機誣陷師,致使師被捕下獄。等到審訊時,師只以三大負相對,絕無他辭。當時曹學程御史,在獄室中傾心問道,有《圜中語錄》行世。大夫計偕到獄中拜謁大師,見其深慈定力,慇勤接引,讚歎師有神光斷臂之風。當時有人欲為師而死。師說:「世法如此。久住何為。」

臘月戊戌,師洗浴之後,端坐說偈,微笑而逝。世壽六十一,僧臘四十五夏。

十三年之後的丙辰年冬,憨山德清大師到徑山為師封龕,並舉火說法為師荼毗。當時師之肉身顏貌如生,火化之後,舍利不計其數。弟子為建塔於徑山文殊台。大師有《紫柏大師全集》行世。

大師氣雄體豐,面嚴心熱,持戒精嚴,以慈悲見稱。師之禪風直截穩密,足可遠追臨濟宗風,近接楚石之風。師從毗捨浮佛半偈而悟道,後以親切接引學徒。為人仁義為重,尊崇君王和親友。每入佛殿見到萬歲牌位,一定會彎腰致敬。偶然一次閱讀《長沙志》,讀到忠臣李芾殉城之事,禁不住淚流滿面。這時,師看侍者在旁神情自若。師呵責曰:「當推墮汝於崖下。」

師之天性如此。至於護持正法,摧伏外魔,更是不遺餘力。師之入室弟子眾多,而以宰官居士為多。師先後修復十五座古剎,除了刻印大藏經之外,還著有《訪求古尊宿語錄》,後人為刊行的著作有若干種。今人編有《紫柏大師全集》行世。

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
十二生肖
起名大全
猜你喜歡
生日測試
性格命運
愛情配對
大家都在看

歷史故事 © 2010-2024 十二生肖網