鄭允端，字正淑，吳中平江人，元代著名女詩人。她出生於書香門第，不僅自己嫁的好，還寫出了一首《吳人嫁女辭》，以警醒世人如何正確對待嫁女的婚姻觀，被後世譽為「女中之賢智者」。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在古代的封建社會，婚嫁可以說是所有女性一生中的頭等大事，是否嫁了一個好的夫君，基本決定了一個女子的終身命運。
鄭允端出生儒學世家，吳中鄭氏富雄一郡，有半州之目，人稱「花橋鄭家」。作為豪族的千金小姐，鄭允端自幼便受到良好的家庭教育，她小小年紀就和詩書結下了不解之緣，久而久之，她便成長為一個知書達理、能詩善文的才女。
有蘇州秀麗的山水為伴，鄭允端也擁有雅致的審美情趣，她的詩詞中也充滿了江南水鄉的秀美，如她在少女時代所作的這首描寫水鄉美景的詩：
《水檻》 鄭允端
近水人家小結廬，軒窗瀟灑勝幽居。
憑闌忽聽鳴榔響，知有小船來賣魚。
鄭允端還寫有一首《贊豆腐》的五言詩，她從種豆、收成、磨豆一直寫到製作豆腐成功：
《贊豆腐》鄭允端
種豆南山下，霜風老莢鮮。
磨礱流玉乳，蒸煮結清泉。
色比土酥淨，香逾石髓堅。
味之有餘美，五食勿與傳。
如果不是親眼所見，絕對不會寫得如此真實，從此詩我們可見，這位出身於富貴之家的大小姐能夠深入生活的最細微之處進行觀察，並把世人眼中看起來最為尋常之物，寫得如此細緻。
鄭允端到了待嫁之年，父母為她尋了一門好親事，將她嫁給了同郡的施伯仁，這是一段讓鄭允端十分滿意的好姻緣。
施伯仁亦為儒雅之士，擅長詩文，夫妻二人相敬如賓，常常詩文唱和，生活的十分幸福。她在《聽琴》一詩中描繪了夫妻的雅俗共賞：
《聽琴》 鄭允端
夜深眾籟寂，天空缺月明。
幽人遽槁梧，逸響發清聲。
一韻再三彈，中含太古情。
坐深聽未久，山水有餘清。
子期既物化，賞心誰與並。
感慨意不已，天地空崢嶸。
在古代的封建社會，婚嫁完全是女子一生中最重要的大事。自從宋代的程朱理學流行開始，女性在那個時代是沒有婚姻自由的，婚姻完全取決於「父母之命，媒約之言」。
很多女子甚至在出嫁之前都沒見過自己的夫君，女子出嫁時往往是一生中最緊張的時刻，當想到要和一個陌生人生活在一起，她們既緊張又恐懼。
鄭允端雖然身處富貴之家，自己也獲得了美滿的婚姻，但她卻看到當時有很多百姓為了一時的榮耀，而將有姿色的女兒許配給達官貴族為妾，而那些貴族往往也只是貪圖女子的年輕美貌，當人老色衰時，又喜新厭舊，那些年老的女子又成為棄婦，生活十分悲慘。
鄭允端深深同情這些女子，因而寫下了這首著名的《吳人嫁女辭》，以警醒世人，不要為了一時的榮華富貴而造就一生的婚姻悲劇。
《吳人嫁女辭》 鄭允端
種花莫種官路旁，嫁女莫嫁諸侯王。
種花官路人將取，嫁女王侯不久長。
花落色衰情變更，離鸞破鏡終分張。
不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂。
此詩通俗易懂，鄭允端提醒世人不要將女兒嫁給諸侯貴族，因為這樣的婚姻不長久，「不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂」，她指出，只有人間貧賤的夫妻，才能恩恩愛愛，白頭到老。
然而，令人惋惜的是，這位才情出眾的女子最終卻沒能和丈夫白頭偕老。隨著元末戰亂的爆發，元至正十六年(1356年)二月，鹽販出身的張士誠起兵佔領了蘇州，鄭允端平靜美滿的生活被戰亂打破，她的家也被亂兵洗劫一空，她在貧病交困中鬱鬱而亡，年僅30歲。
對於愛妻的不幸早逝，施伯仁悲痛欲絕，他發誓要將亡妻的遺作整理成冊，讓它們永遠地留在人世。
在施伯仁的精心整理下，鄭允端的作品被編輯成冊，名《肅庸集》。可惜詩集後來又歷經顛簸，散失了一半多，僅留下百餘首詩。明朝嘉靖年間，施伯仁的第五世孫施仁又將這些殘篇刊印成冊，後經清代的《四庫全書》傳於世。
即使作品散失了一半多，鄭允端依舊是整個元代存詩最多的女詩人，也是最讓人難忘的女詩人，後人用「貞懿」來總結她的一生，並稱之為「女中之賢智者」。
下面，我們再來欣賞幾首鄭允端的優秀詩作：
《東坡赤壁圖》 鄭允端
老瞞雄視欲吞吳，百萬樓船一炬枯。
留得清風明月在，網魚謀酒付髯蘇。
《瘦馬》 鄭允端
曾共元戎出塞垣，生擒番將向烏桓。
如今老去誰終惠，獨對西風瘦骨寒。
《吐綬鳥》 鄭允端
庭院春陰護薄寒，山禽飛下玉闌干。
胸中錦繡無人識，閒向東風自吐看。
《蓮》 鄭允端
本無塵土氣，自在水雲鄉。
楚楚淨如拭，亭亭生妙香。
《讀文山丹心集》 鄭允端
藉甚文丞相，精忠古所難。
捨生歸北闕，效死只南冠。
血化三年碧，心存一寸丹。
偶攜詩卷在，把玩為悲酸。
《詠鏡》 鄭允端
皎皎奩[lian]中鏡，相隨越歲年。
清光何所如，明月懸中天。
我昔十五餘，顏色如花鮮。
對之理晨妝，塗抹斗嬋娟。
邇來年頗長，貧病相憂煎。
形容漸老醜，無復施朱鉛。
今朝鏡亦昏，塵垢蝕連錢。
相看自黯淡，焉能分媸妍。
人生有盛衰，物情隨變遷。
世間類如此，何用增慨然。