古人云，筆隨心動、文由心生。不同的生活經歷、差異的生長環境，都會深深地影響著詩人的氣質。比如王維和孟浩然，都是盛唐著名的山水田園詩人，但是王維從小受佛禪影響，作品中常會以禪入詩;而孟浩然經常隱居於山林，詩歌裡喜歡表現恬淡的生活畫面。
再如，同樣是帝王詩人，漢高祖劉邦曾寫過《大風歌》，奔放瀟灑，讓人倍受鼓舞;而後主李煜被俘後也寫過《虞美人》，纏綿哀婉，令人心碎。還有一位帝王詩人，雖然從小就讀書很少，卻經常出語豪放。下面就介紹他的作品，「兩三點露不成雨」，朱元璋的一首七律，氣勢磅礡，更顯不凡胸襟。
拂曉行軍明代：朱元璋忙著征衣快著鞭，回頭月掛柳梢邊。兩三點露不成雨，七八個星猶在天。茅店雞聲人過語，竹籬犬吠客驚眠。等閒推出扶桑日，社稷山河在眼前。
詩的大意是：穿上征衣，快馬加鞭，走出很遠再回望，才發現月掛柳梢，夜色闌珊。點點露水灑落，卻難以成雨;天邊的星星正調皮地眨著眼，還沒來得及隱去。
隊伍經過村莊，人馬喧囂、兵戈撞擊，難免攪擾路旁的旅舍。窠中雞鳴、竹籬犬吠，客人也紛紛從夢中驚醒。拂曉時分，一輪紅日躍出地表，耀眼的光輝普照山河，壯美的景色全都展現在眼前。
朱元璋幼時家境貧窮，為了吃飽飯，還曾當過放牛娃。老天爺好像要故意考驗他，本來生活就很困難，濠州又發生了嚴重的旱災和瘟疫，他的父母都相繼去世。
家裡沒錢買棺材，好心的鄰居給了他一塊墳地，朱元璋就將父母簡單地安葬好。然後為了活命，又不得不去當和尚、做乞丐。
貧困人家，自己能養活自己已算萬幸，就別提讀書識字、吟詩作賦了。朱元璋雖然羨慕大戶人家的子弟有文化，但他並不甘心一直這樣過著窮困日子。
艱苦卓絕的日子鑄就了詩人堅毅的性格，後來他東征西討，經過一段動盪歲月的洗禮，終於蕩平群雄，成就帝業。由於軍旅生涯經常會餐風飲露，這首詩就是作者即興而作，表達了內心的壯志豪情。
起首兩句抒寫早行的準備，「忙著征衣快著鞭，回頭月掛柳梢邊。」詩人率軍打仗，總是以身作則，他一大早就醒了，然後就忙著做好準備工作。「忙著、快著」，形象地表達了緊迫的狀態;「月掛柳梢」，也進一步揭示了將士們出行之早。
頷聯非常精彩，表現了詩人的詩詞造詣，「兩三點露不為雨，七八個星尚在天。」露水經過陽光照射，就會自然消失;星星在太陽耀眼的光輝照射下，也變得黯淡無光。出門時還是滿天繁星、露珠晶瑩，說明時辰尚早，也委婉地表達出將士們四處征戰的辛苦。
熟悉稼軒詞的讀者，可能立刻就會想到辛棄疾的名句，「七八個星天外，兩三點雨山前。」不管詩人是否受其啟發，都說明朱元璋非常善於學習和借鑒，作者在此處以樂景寫愁情，值得人們讚賞。
頸聯轉而從側面進行描述，「茅店雞聲人過語，竹籬犬吠客驚眠。」晚唐詩人溫庭筠寫過一首《商山早行》，其中有名句，「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」
作者雖然有模仿的痕跡，但「人過語、客驚眠」，描寫細膩，非有早行的經歷，不可能閉門造車想出此語，也表現了大軍經過時威武氣勢。
最後兩句更是蘊含深遠，「等閒推出扶桑日，社稷山河在眼前。」 尾聯氣勢宏大、場景壯觀，作者不再繼續描繪蕭索冷落的場景，而是抒發自己對光明前途和美好未來的追求，充分展示了詩人氣吞山河的超凡胸襟。
朱元璋的這首七律描寫細膩，出語驚人，表現了一位將軍詩人的不凡氣度。全詩圍繞「拂曉」二字展開，作者首先用月掛柳梢，表現出行之早;然後又採用了露水、繁星的意象，進一步補寫征旅的艱辛。
頸聯體現了詩人對百姓的關愛，表達了攪擾沿途住戶和客人的不安心理。最後兩句可謂氣勢磅礡，充分體現出詩人的遠大抱負、以及對美好未來的強烈嚮往，非平常之輩可以媲美!