李珣詩歌作品有哪些?詩歌作品主要描繪了哪些內容?詩詞作品有哪些主題?跟十二生肖網一起瞭解一下!
李珣簡介：
李珣(855?-930?)，五代詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，(見《唐五代詞》)多感慨之音。)
李珣詩歌作品介紹：
李珣詞現存54首，《花間集》錄37首，《尊前集》錄18首，其中1首《西溪子》重複。其詞調可分為《漁父》、《南鄉子》、《西溪子》、《女冠子》、《中興樂》、《酒泉子》、《浣溪沙》、《巫山一段雲》、《菩薩蠻》、《漁歌子》、《望遠行》、《河傳》、《虞美人》、《臨江仙》、《定風波》等，計15種。值得注意的是，南宋王灼《碧雞漫志》還記載了李珣以5種詞調創作的另外5首詞作。
李珣詩詞作品內容介紹：
花間詞多以敘寫美女愛情為主，情調纏綿香軟，辭采艷麗華美。詞作雖以婉麗綺靡為主調，但各有千秋。從內容講，既有詩客詞人褲紅偎翠的生活描寫，又有春怨秋悲、離別相思的情感抒發，還有一些與花間詞主題不同的橫籬竹橋、漁女笑顧的生活畫卷;同為描寫女性和愛情的詞作，著眼角度不同，感情色彩也不同，體現著作者不同的心態。
因此，在論及花間詞風時，人們一般將其分為兩派，分別以溫詞的濃(濃艷)和韋詞的淡(清麗)為代表。清人周濟把溫詞比作美婦人的"嚴妝"，韋詞比作"淡妝"，實為恰如其分的概括。其他花間派詞人，依其詞風，要麼歸入溫派，要麼歸入韋派，李珣則被劃入韋派。
《栩莊漫記》云:"李德潤詞大抵清婉近端已。其寫南越風物，尤極真切可愛……又《漁歌子》、《漁父》、《定風波》諸詞，緣題自抒胸境，洒然高逸，均可誦也。花間詞人能如李氏多面抒寫者甚鮮。故余謂德潤詞在花間可成一派而介立溫韋之間也。"應稱得的之論。
李珣詩詞作品有哪些主題?
李珣詞作，依其歌詠主題，大致可分為兩類，其一為描寫美女姿態、男女愛情的詞作，這裡概稱作婉約詞;其二是歌詠閒適隱逸、抒懷傷今以及地域風情等的詞作，本文簡稱之為抒懷詞。前者為22首，佔全部詞作的40%;後者為32首，占60%。
而溫詞則相反，在66首詞作中，可歸前者的有59首，僅有7首屬後者，比例分別為90%和10%;無獨有偶，韋詞54首，婉約詞就占44首，抒懷詞僅10首，比例分別為80%和20%。可以看出，李珣表現美女、愛情主題的婉約詞遠遠少於溫庭筠和韋莊的作品。
李珣詞中描寫美女姿態、男女愛情的詞作不多，風格與溫韋詞風相近，其中以《浣溪沙》4首最為明顯。為便於分析，茲錄其文如下:入夏偏宜淡薄妝，越羅衣褪郁金黃，翠鈿檀注助容光。相見無言還有恨，幾回拼卻又思量，月窗香徑夢悠颺。
晚出閒庭看海棠，風流學得內家妝，小釵橫戴一枝芳。鏤玉梳斜雲鬢膩，縷金衣透雪肌香，暗思何事立殘陽。訪舊傷離欲斷魂，無因重見玉樓人，六街微雨鏤香塵。早為不逢巫峽夢，那堪虛度錦江春，遇花傾酒莫辭頻。紅藕花香到檻頻，可堪閒憶似花人，舊歡如夢絕音塵。翠疊畫屏山隱隱，冷鋪文簟水粼粼，斷魂何處一蟬新。
第一首上片歌詠淡妝女子的清麗之美，下片描寫女子和所愛的人相見卻不能吐訴衷腸，心中思量幾度，想抑制而抑制不住，直到夢中還在戀幕之中。第二首描寫一位日暮之時步出庭院觀賞海棠的女子的妝飾及沉思的姿態。第三首描寫主人公故地重遊，探訪意中人不遇，倍增傷感，無奈之際，要去覓花縱酒、放浪形骸。第四首由花香引發愁思，思美人之惆悵，嗟舊歡之難追。
下片宕開，從景物著手，翠屏紋簟，景物依舊，悠思無限。這些作品香軟艷麗，故後人有"珣以小辭為後主所賞，常制浣溪沙詞，有'早為不逢巫峽夜，那堪虛度錦江春'，詞家互相傳誦"之謂。以上4首詞風格婉約，情味悠長，顯系溫韋詞風之餘緒。
鄭振鐸認為其中的《浣溪沙》(入夏偏宜)"徹頭徹尾是花間的情調。"該詞在表述手法上頗多可陳之處，句與句之間過度突然，如下片前二句為"相見無言還有恨，幾度拼卻又思量"，第三句卻遽轉為"月窗香徑夢悠颺"，由現實一步跨入夢境，給讀者留下神思馳騁的廣闊空間。
這種手法與溫詞《更漏子》所謂"柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城鳥，畫屏金鷓鴣"具有異曲同工之妙。這種空間跳躍使詞的餘韻更為悠長，體現了李詞與溫詞風格的相近，不過這種相似性是不多見的。
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