龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱人，號定盦(一作定庵)。漢族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。著有《定盦文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。那麼下面本站小編就為大家帶來龔自珍的《浪淘沙·寫夢》，一起來看看吧!
浪淘沙·寫夢
龔自珍 〔清代〕
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。
中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自淒涼還自遣，自製離愁。
托夢寫情。「好夢最難留」，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。「最難留」，是因為最想留，加深了「好夢」所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感歎。讀之使人回味再三，產生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢為真。「吹過仙洲」，好夢都是短的。作者的好夢像一陣風，就那麼容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。「仙洲」寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在「蓬萊宮中日月長」吧。詞寫到這兒，像似一首樂曲已近尾聲，又像主人公在凝神思考。「尋思依樣到心頭。」「尋思」，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。「依樣」，依照那個夢境的樣子。這句是說，作者想念著那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了「好」字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。
「去也無蹤尋也慣」，回應首句好夢已逝的含義，並解釋了「依樣」。因為作者經常重溫這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是「一桁紅樓」。這是復道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢的環境和在這環境中的佳人。應指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那麼這夢決非只有景觀。人不是追隨環境的，環境之可人，總因為這環境中有合意的人。且「紅樓」是富貴女子居處，說有佳人無誤。
「中有話綢繆，燈火簾鉤」，「中」字把上下闋緊密連接起來。自然，這「中」是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想像人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說不完的話，繾綣纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時，銀鉤乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。
「是仙是幻是溫柔」，由前面描寫夢境的遠景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢幻般的感受代替了實寫。「仙」「幻」「溫柔」又像從不同角度狀寫佳人的超凡綽約的風姿和嫵媚柔和的天性。這個詞句等於三個判斷句，可以說表現了多方面的美，但不如說表現出一種難以說清的美感。三個形容詞前都用判斷詞「是」，反而不能表達明確的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當的詞的困惑，言有盡意猶未盡。
「獨自淒涼還自遣，自製離愁。』』寫好夢已遠遠離去，只剩自己孤獨寂寞。夢醒後加倍的淒涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這淒涼之感其實就是離愁別緒。揭示離愁的主旨已經水到渠成。「自製離愁」承以上詞意，明寫離愁，但偏用「自製」否定了它的實有，說這不同於一般的離愁，只不過是自己心造的幻影，是自己編製的美好情境。又歸結到寫夢。剛露出真實的端倪，又及時遮掩過去。閃閃爍爍，似是而非，讀來頗有山重水復之感。實際上，寫離愁是本詞的主旨。
這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢境為中心，有如敘述自己生活裡曾有的一個美好的故事。圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：「古來情語愛迷離」，且不失具有一種艨朧之美。
相關內容： 龔自珍 、