龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱人，號定盦(一作定庵)。漢族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。著有《定盦文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。那麼下面本站小編就為大家帶來龔自珍的《湘月·天風吹我》，一起來看看吧!
湘月·天風吹我
龔自珍 〔清代〕
壬申夏泛舟西湖，述懷有賦，時予別杭州蓋十年矣
天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意?鄉親蘇小，定應笑我非計。
才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄。怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。兩般春夢，櫓聲蕩入雲水。
常人寫這類題材，大致是先敘湖上景致，然後因景抒情。而作者卻不循常套，起筆不談遊湖，而先從身世感慨人手。首三句「天風吹我，墮湖山一角，果然清麗」，氣勢宏大，姿態超邁。作者不說自己出生杭州，卻說自己是被天風吹落於此的。他是天上的謫仙，身在人間，神在天表，只不過西湖風光的清麗令他滿意，他才不想返回天界。這三句，才寫到作者的誕生，但卻已將他的自命不凡、高視闊步、超凡絕俗之態寫出，一種豪邁飛揚的氣概，躍然紙上。有這三句定下基調，下面幾句就看似驚人而實無足驚奇了。「曾是東華生小客，回首蒼茫天際」，之所以說他只是北京城中一個客居的弱冠少年，卻不說仕途不得志之苦、不抒少年意氣，而像一位飽經滄桑的老人，在回首往事時有無限蒼涼迷茫，就是因為他是謫仙，胸襟廣、目光遠，所思者大。「屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意」，像樊噲那樣建功立業、像騶奭那樣立言傳世，乃是無數古人畢生追求的目標，而他卻說那些都不是他的平生之志，也因為他是謫仙，來到人間乃是為了大濟蒼生、重振乾坤。戰場上的一刀一槍，書堆中的尋章摘句，他當然是夷然不屑的。不過，他這番心比天高的志向抱負，常人是不會懂得。「鄉親蘇小，定應笑我非計」，就連墳地在西湖邊的蘇小小地下有知，也肯定會笑作者全然打錯了算盤。閱盡人世的小小尚如此，其他人就更不必論了。
詞至上片末尾，豪情已轉為孤獨之感。過片才寫到遊湖。「才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起」，但他筆下的西湖，乃是與他心境相合拍的西湖，他滿懷清愁，所以剛剛看到「一抹」斜陽、「半堤」春草，這愁懷就頓時被惹逗起來了。斜陽芳草，自古都是傷心物，作者在此並未超越前人，但連用了「一抹」、「半堤」、「才見」、「頓惹」，詞情便有無限含蓄，可謂化腐朽為神奇。接下「羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄」，前者用曹植《洛神賦》「羅襪生塵」之典，後者語本蘇軾《前赤壁賦》「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」之歌。既是泛舟湖上，自不免極目遠望，但作者所望也不同凡俗，他望的是「美人」——理想的化身。然而，「何處覓」、「予懷孤寄」，他未能望到理想的歸宿所在，滿腔情懷亦不知何處吐洩。
詞至此，已由豪邁而入孤獨，由孤獨而入憂愁，由憂愁而入悵惘。經此幾番情感轉折，終於喚出了全篇的名句：「怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。」「怨」，是指他胸懷大志卻無人領會、無處施展的怨憤;「狂」，是指他心中洶湧澎湃的狂潮，這狂潮中有高超的見識、有宏大的構想、有急切的願望，包含之多，實難盡言。欲怨之去，就吹上一曲纏綿悠遠的簫樂，讓那怨憤隨風飄逝;狂來奈何，就舞出一派熠熠生輝的劍光，讓心潮在浩蕩劍氣中暫趨平伏。這一簫一劍，其中包蘊了作者多少失望和希望、痛苦和興奮;撫起簫、揮起劍，這中間的滋味，令作者魂為之銷。相形之下，功名、文名的「兩般春夢」算不得什麼，就讓它們隨著櫓聲飄蕩進雲水之間。
這首詞全盤托出了少年龔自珍的雄心、抱負和自信、自負，是龔詞的代表之作。其中核心的簫、劍二句，尤為後人所稱道。有人說，這兩者分別代表優美和壯美，而作者一身兼有之，實乃不世出之奇才。有人說，這兩者代表了作者個性的兩個方面，一深遠，一宕落。龔自珍一生的行事，亦可以「吹簫」、「說劍」括之。即使到了他的晚年，他雖然自稱「少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消」，似乎劍已澀、簫已折;其實，這仍然只是在「吹簫」而已。上引二句出自《己亥雜詩》，而他在同一組詩中大聲疾呼的「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」，依然是「說劍」的雄姿。
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