《生查子·元夕》歐陽修所作,上片寫幽會之樂,下片寫相思之苦

《生查子·元夕》歐陽修所作,上片寫幽會之樂,下片寫相思之苦

《生查子·元夕》歐陽修所作,上片寫幽會之樂,下片寫相思之苦

古代典籍

歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,北宋文壇領袖,領導了北宋詩文革新運動,唐宋八大家之一,在文學方面的成就頗高。下面跟本站小編一起瞭解一下歐陽修所作的《生查子·元夕》吧。

每年的正月十五是元宵節,這個節日在古時候又叫「上元節」。漢明帝為弘揚佛法,每到正月十五,便令百姓點燈,並且親自到寺院張燈禮佛,後來梁武帝同樣篤信佛法,至此,正月十五放燈的習俗一直流傳下來。而到了隋唐時期,稱正月十五夜為元夕,是非常重要的節日。到了這一天,官府會組織人員,在公共場所安排盛大的「鰲山燈會」,以及各種雜耍、遊園活動。

到了宋朝,因為經濟繁榮,元夕更為熱鬧。城中的市民,製作各種各樣的綵燈,有風燈、水燈、琉璃燈、影燈、詩牌捐燈……整個城市,像是一湖春水,將璀璨的星空映入其中,各色的燈,便成了夜空的繁星,宋代市民從午夜開始,一直狂歡到天明。

如此盛景,宋代的文人們必然是不會錯過的,所以兩宋期間誕生了許多寫元夕的詩詞,其中最著名、最雋永的,莫過於歐陽修的《生查子·元夕》:

「去年元夜時,花市燈如晝。

月上柳梢頭,人約黃昏後。

今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春衫袖。」

歐陽修說,去年元宵節的時候,花市被燈光照得如同白晝。與佳人相約在黃昏之後、月上柳梢頭之時同敘衷腸。今年正月十五元宵節,月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人,相思之淚沾濕了春衫的衣袖。

《生查子·元夕》應當說是宋詞裡的巔峰之作,這首作品也是大家最為耳熟能詳的一首作品,通篇可謂句句是經典,更是充滿了一種真摯的情感,使得人們讀了之後,立馬會被作者那種極為細膩的情感描寫所感動。詞中塑造了一位極為深情的女子,她是如何在元宵佳節這一天等待自己的情郎,可是情郎並沒有如期而至,最終使得這一女子內心悲痛不已。雖然這首詞只有短短的幾句,但是卻感動了一代又一代的讀者,從而也令這首詞,成為了宋詞裡的愛情名篇。

這麼一首偉大的詞作,但它的作者卻是一直存在爭議,很多人認為是由歐陽修所作,有的人則是持反對意見,認為是宋代的才女朱淑真所作。因其詞集《斷腸集》中有收錄,而她也因為這首詞招致了怨懟,王士禎《池北偶談》記載:「今世所傳女郎朱淑真「去年元夜時,燈市花如晝」(《生查子》詞),見《歐陽文忠公集》一百三十一卷,不知何以訛為朱氏之作。世遂因此詞,疑淑真失婦德,記載不可不慎也。」北宋初的詞人如歐陽修等,延續南唐五代小令的傳統,其中「擬」「代」是詞人慣用的方法,這首詞便是歐陽修的「代」作。

歐陽修這首《生查子·元夕》的上片寫去年元夜的幽會之樂。那時燈好、月明,熱戀中的約會也因元夜的歡樂而增添光彩。

首句「去年元夜時」點明時間,引出下文的敘述。接下來一句「花市燈如晝」極言元宵夜的燈火輝煌,展示了歡聚的時空背景。

接下來「月上柳梢頭,人約黃昏後」兩句回憶去年元夜幽會的情景,為全詞的詞眼,其意境優美且情致浪漫,是歐詞中傳誦千古的名句。「月上柳梢頭」描繪出情侶幽會的環境,月亮爬上柳樹梢,此時明月皎皎,垂柳依依,多麼富有詩情畫意!「人約」點明兩人並非燈市邂逅,而是早有密約,「黃昏後」點出相會的時間。上片勾勒出一幅月下幽會的幸福場景,但快樂的時光總會很快消逝。

詞的下片寫今年元夜的相思之苦。

首句「今年元夜時」,把主人公的情思從回憶中拉了回來。接下來一句「月與燈依舊」極其概括地交代了今天的環境。「依舊」兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中,月色依舊美好,燈市依舊燦爛如晝。環境依舊似去年,而人又如何呢?

接下來「不見去年人,淚滿春衫袖。」兩句寫出了物是人非的無奈與傷感之情。主人公於人潮湧動中無處尋覓佳人芳蹤,心情沮喪,辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣,佳人不見淚黯滴,怎能不傷感遺憾?

上句 「不見去年人」已有無限傷感隱含其中,末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。物是人非的悵惘,今昔對比的淒涼,由此美景也變為傷感之景,月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。此刻,燈、花、月、柳,在主人公眼裡只不過是淒涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓,淚眼看花花亦悲,淚滿衣袖。

縱觀這首《生子·元夕》,可以說是宋詞裡的典範之作。歐陽修寫過了很多這樣的愛情詞作,但是在他眾多的詞作中,還真沒有那一首作品,能夠與這首詞相媲美,無論是在意境,還是在對於環境的描寫,那都是達到了一個非常高的水平。這也正是歐陽修的偉大之處,他不僅寫出了少女等待中的喜悅,同時也寫出了等待過後的失落,這一前一後的對比,也營造出了一種非常的唯美的畫面。同時這首詞,也是寫得非常的深情,從中也足以看出作者的偉大。

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