歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動，唐宋八大家之一，在文學方面的成就頗高。下面跟本站小編一起瞭解一下歐陽修所作的《生查子·元夕》吧。
每年的正月十五是元宵節，這個節日在古時候又叫「上元節」。漢明帝為弘揚佛法，每到正月十五，便令百姓點燈，並且親自到寺院張燈禮佛，後來梁武帝同樣篤信佛法，至此，正月十五放燈的習俗一直流傳下來。而到了隋唐時期，稱正月十五夜為元夕，是非常重要的節日。到了這一天，官府會組織人員，在公共場所安排盛大的「鰲山燈會」，以及各種雜耍、遊園活動。
到了宋朝，因為經濟繁榮，元夕更為熱鬧。城中的市民，製作各種各樣的綵燈，有風燈、水燈、琉璃燈、影燈、詩牌捐燈……整個城市，像是一湖春水，將璀璨的星空映入其中，各色的燈，便成了夜空的繁星，宋代市民從午夜開始，一直狂歡到天明。
如此盛景，宋代的文人們必然是不會錯過的，所以兩宋期間誕生了許多寫元夕的詩詞，其中最著名、最雋永的，莫過於歐陽修的《生查子·元夕》：
「去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。」
歐陽修說，去年元宵節的時候，花市被燈光照得如同白晝。與佳人相約在黃昏之後、月上柳梢頭之時同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。
《生查子·元夕》應當說是宋詞裡的巔峰之作，這首作品也是大家最為耳熟能詳的一首作品，通篇可謂句句是經典，更是充滿了一種真摯的情感，使得人們讀了之後，立馬會被作者那種極為細膩的情感描寫所感動。詞中塑造了一位極為深情的女子，她是如何在元宵佳節這一天等待自己的情郎，可是情郎並沒有如期而至，最終使得這一女子內心悲痛不已。雖然這首詞只有短短的幾句，但是卻感動了一代又一代的讀者，從而也令這首詞，成為了宋詞裡的愛情名篇。
這麼一首偉大的詞作，但它的作者卻是一直存在爭議，很多人認為是由歐陽修所作，有的人則是持反對意見，認為是宋代的才女朱淑真所作。因其詞集《斷腸集》中有收錄，而她也因為這首詞招致了怨懟，王士禎《池北偶談》記載：「今世所傳女郎朱淑真「去年元夜時，燈市花如晝」(《生查子》詞)，見《歐陽文忠公集》一百三十一卷，不知何以訛為朱氏之作。世遂因此詞，疑淑真失婦德，記載不可不慎也。」北宋初的詞人如歐陽修等，延續南唐五代小令的傳統，其中「擬」「代」是詞人慣用的方法，這首詞便是歐陽修的「代」作。
歐陽修這首《生查子·元夕》的上片寫去年元夜的幽會之樂。那時燈好、月明，熱戀中的約會也因元夜的歡樂而增添光彩。
首句「去年元夜時」點明時間，引出下文的敘述。接下來一句「花市燈如晝」極言元宵夜的燈火輝煌，展示了歡聚的時空背景。
接下來「月上柳梢頭，人約黃昏後」兩句回憶去年元夜幽會的情景，為全詞的詞眼，其意境優美且情致浪漫，是歐詞中傳誦千古的名句。「月上柳梢頭」描繪出情侶幽會的環境，月亮爬上柳樹梢，此時明月皎皎，垂柳依依，多麼富有詩情畫意!「人約」點明兩人並非燈市邂逅，而是早有密約，「黃昏後」點出相會的時間。上片勾勒出一幅月下幽會的幸福場景，但快樂的時光總會很快消逝。
詞的下片寫今年元夜的相思之苦。
首句「今年元夜時」，把主人公的情思從回憶中拉了回來。接下來一句「月與燈依舊」極其概括地交代了今天的環境。「依舊」兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環境依舊似去年，而人又如何呢?
接下來「不見去年人，淚滿春衫袖。」兩句寫出了物是人非的無奈與傷感之情。主人公於人潮湧動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾?
上句 「不見去年人」已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。物是人非的悵惘，今昔對比的淒涼，由此美景也變為傷感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。此刻，燈、花、月、柳，在主人公眼裡只不過是淒涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。
縱觀這首《生子·元夕》，可以說是宋詞裡的典範之作。歐陽修寫過了很多這樣的愛情詞作，但是在他眾多的詞作中，還真沒有那一首作品，能夠與這首詞相媲美，無論是在意境，還是在對於環境的描寫，那都是達到了一個非常高的水平。這也正是歐陽修的偉大之處，他不僅寫出了少女等待中的喜悅，同時也寫出了等待過後的失落，這一前一後的對比，也營造出了一種非常的唯美的畫面。同時這首詞，也是寫得非常的深情，從中也足以看出作者的偉大。