賈仲明(1343年～1422年後)，元末明初雜劇作家。明·朱權《太和正音譜》作「賈仲名」。自號雲水散人。淄川(今山東淄博)人。聰明好學，博覽群書，善吟詠，尤精於詞曲、隱語。曾侍明成祖朱棣於燕王邸，甚得寵愛，所作傳奇戲曲、樂府極多，駢麗工巧，後徙官蘭陵。著有《雲水遺音》等。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
撰《錄鬼簿續編》，為八十二位戲曲作家補寫了數十曲雙調·凌波仙輓詞，對這些戲曲作家及其創作予以梳理、評論，其中有不少曲論評語是比較中肯公允的，至今仍被人們廣泛徵引。
主要作品
《玉梳記》，亦作《對玉梳》，全稱《荊楚臣重對玉梳記》，《錄鬼簿續編》著錄。其本事無考，據清人《曲海總目提要》認為，此劇玉香助楚臣，與「散樂女助宋齊丘事」頗相類(陸游《南唐書·宋齊丘傳》卷二十)。全劇四折一楔子，旦本，正旦扮顧玉香。
《蕭淑蘭》，亦作《菩薩蠻》，全稱《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》，《錄鬼簿續編》、《曲海總目提要》均著錄，其以詞入曲事《詞苑叢談》亦載錄。蕭淑蘭兩寄《菩薩蠻》詞之本事，見於明·卓人月《古今詞統》(《明史·志第七十五·藝文四》載錄「卓人月《古今詞統》十六卷」)，蕭淑蘭詞事曰：張世英館於蕭公讓家。其妹蕭淑蘭慕張俊才，嘗挑之，張拒而不納。
蕭乃賦《菩薩蠻》贈之云：「天教劉阮迷蓬島，桃花片片依芳草。芳草惹春思，王孫知不知?妾身輕似葉，君意堅如鐵。妾意為君多，君心棄妾那。」張得詞，遂未辭而歸。蕭又賦云：「有情潮落西陵浦，無情人向西陵去。去也不教知，怕人留戀伊。憶了千千萬，恨了千千萬。畢竟憶時多，恨時無奈何。」後公讓知之，以妹許張，備禮而婚焉。
《玉壺春》，全稱《李素蘭風月玉壺春》，《錄鬼簿續編》、《曲海總目提要》均有著錄。全劇四折一楔子，末本，正末扮李斌。劇中寫廣陵書生李斌，字唐斌，別號玉壺生，和妓女李素蘭相愛，衝破鴇母和富商的重重阻撓，終成眷屬的故事。劇中以現實生活中的真人為原型(李斌)，即元末曲家李唐賓，號玉壺道人，賈仲明與之交往很久)，進行創作，這在元雜劇中實屬罕見。劇中描寫了當時社會市井生活，人情世態，豐富生動，頗具特色。
《金安壽》，亦作《金童玉女》，清人《曲海總目提要》作《意馬心猿》，全稱《鐵拐李度金童玉女》。明·朱權《太和正音譜》將「賈仲明《度金童玉女》」列入雜劇「國朝三十三本」之中。此劇寫西王母命鐵拐李度脫「金童玉女」還歸仙界的故事。
西王母本事，見於《山海經》中的《西山經》、《海內北經》、《大荒西經》，漢·桓驎《西王母傳》及《漢武帝內傳》等著述。鐵拐李本事，見於《列仙全傳》等。全劇四折無楔子，末本，正末扮金安壽。賈仲明不僅相貌標俊，才華出眾，而且汪洋大度，交遊甚廣。又因傳奇、樂府著作頗多，造詣又深，曾使眾多詞曲作者敬服其下。
其交遊也十分廣泛，當時「天下名士大夫」如楊納、汪元亨、朱經、陸進之以及羅貫中等，鹹與之相交。其所作奇戲曲、樂府甚多，駢麗工巧，明代朱權的《太和正音譜》評其詞「如錦帷瓊筵」。後落籍常州，「因而家焉」。他的創作題材表現出兩種傾向：一是神仙道化，二是兒女愛戀。其雜劇也反映出元末明初雜劇在藝術形式上進行革新的態勢，如《升仙夢》中正未與正旦的對唱，以及音樂上的南北合套等等。賈仲明還曾為鍾嗣成《錄鬼簿》中所載的，從關漢卿到高道安等82人撰寫了凌波仙散曲，以為憑弔。
1、如《吊關漢卿》：「珠璣語唾自然流，金玉詞源即便有，玲瓏肺腑天生就。風月情、忒慣熟，姓名香、四大神州。驅梨園領袖，總編修處，捻雜劇班頭。」
2、《吊「錄鬼簿」諸公卿大夫高賢逸士鴻儒》：「鍾君《鬼簿》集英才，聲價雲雷震九垓。衣襟金玉名仍在，著千年、遺萬載。勾肆中般演詵諧。彈壓著鶯花寒，憑凌著煙月牌，留芳名紙上難揩。」
3、「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠，四方海內皆談羨。戰文場，曲狀元。姓名香，貫滿梨園。《漢宮秋》、《青衫淚》、《戚夫人》、《孟浩然》，共庾白關老齊肩。」
4、「新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。」這些曲詞中，對以上82名雜劇作家的性格才學、生平經歷，都提供了很多有價值的材料和線索。