厥陰有餘，病陰痺;不足病生熱痺;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。
少陰有餘，病皮痺隱軫;不足病肺痺;滑則病肺風疝;濇則病積溲血。
太陰有餘，病肉痺寒中;不足病脾痺;滑則病脾風疝;濇則病積心腹時滿。
陽明有餘，病脈痺，身時熱;不足病心痺;滑則病心風疝;濇則病積時善驚。
太陽有餘，病骨痺身重;不足病腎痺;滑則病腎風疝;濇則病積時善巔疾。
少陽有餘，病筋痺脅滿;不足病肝痺;滑則病肝風疝;濇則病積時筋急目痛。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
帝曰：余願聞其故。
岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始洩，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五藏。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化不可為度，然必從其經氣，辟除其邪，除其邪，則亂氣不生。
帝曰：逆四時而生亂氣奈何?
岐伯曰：春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣;春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣;春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。夏刺經脈，血氣乃竭，令人解(亦);夏刺肌肉，血氣內卻，令人善恐;夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘;秋刺絡脈，氣不外行，令人臥不欲動;秋刺筋骨，血氣內散，令人寒慄。冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明;冬刺絡脈，內氣外洩，留為大痺;冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也，反之，則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經，病之所生，以從為逆，正氣內亂，與精相薄。必審九候，正氣不亂，精氣不轉。
帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其動為噫;中肝五日死，其動為語;中肺三日死，其動為咳;中腎六日死，其動為嚏欠;中脾十日死，其動為吞。刺傷人五藏必死，其動則依其藏之所變候知其死也。
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