《西遊記》裡的土地，屬於鬼仙，基本上都是力薄威短，見了孫悟空，只有戰兢兢跪著叩頭的份，因為孫悟空一生好吃沒錢酒，偏打老年人。
但是，凡事都有例外，《西遊記》裡就有兩個土地，與其他的鬼仙土地不同，他們是天仙出身，身份地位比較高，本事也比較高強。
比如火焰山的土地，本是兜率宮守爐的道人。這個土地，可謂藝高人膽大，他不是光桿司令，他手下還帥領著一路陰兵，著實威風。
火焰山這個天仙出身的土地，不但慫恿孫悟空去招惹牛魔王，還膽敢親自當面擋住牛魔王道：「大力王，且住手，唐三藏西天取經，無神不保，無天不佑，三界通知，十方擁護。快將芭蕉扇來搧息火焰，教他無災無障，早過山去;不然，上天責你罪愆，定遭誅也。」
《西遊記》裡的火焰山土地，面對神通廣大的牛魔王，都絲毫不畏懼，還一副大義凜然，好似天使宣聖旨一般，是不是一改基層土地公形象?很牛逼呀!
其實，《西遊記》裡，還有一個土地，比火焰山土地還牛逼，這個土地，跟所有的土地都不一樣，他住在天上。
他就是王母娘娘蟠桃園的土地，他是孫悟空上任之前，蟠桃園的原管事者。
蟠桃作為玉帝王母制約眾神的長生仙果，算得上是三界中最珍貴的寶貝了。玉帝讓孫悟空代管蟠桃園，齊天大聖都曉得歡喜謝恩，而且孫悟空等不得，窮忙，即入蟠桃園內查勘。
也就是說，孫悟空第一時間就迫不及待跑到蟠桃園去了，玉帝都還沒來得及通知蟠桃園的工作人員呢。所以，孫悟空被土地攔住問道：「大聖何往?」大聖道：「吾奉玉帝點差，代管蟠桃園，今來查勘也。」
蟠桃園裡面，執事的人員非常多，除了土地，還有一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士，而土地明顯是個頭兒。
攔住孫悟空的是土地，呼大眾來見大聖磕頭的是土地，引孫悟空進蟠桃園的也是土地，土地是蟠桃園的原管事人員。
眾力士是蟠桃園裡幹活的，而之前負責管理查勘蟠桃園事物的，正是這個土地。所以，負責向孫悟空介紹蟠桃園情況的，正是土地。
土地道：「有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。」
孫悟空聽了什麼反應呢?
《西遊記》原文寫道：「大聖聞言，歡喜無任，當日查明了株數，點看了亭閣，回府。」自從代管蟠桃園，孫悟空樂得把遊山玩水、結黨交友之事，都拋之腦後了。可見管理蟠桃園是多大的美差呀!
玉帝雖然任命孫悟空代管蟠桃園，但是本園土地、力士並齊天府仙吏，始終緊隨孫悟空，孫悟空偷桃吃，還是使計謀支開土地等人才得手。
《西遊記》裡，孫悟空能自由出入南天門，是因為受了天錄;蟠桃園更不是誰都能進來的，蟠桃園土地、力士同齊天府二司仙吏，一眾人等在那裡把門呢，王母娘娘的七衣仙女奉命來摘桃，都要跟蟠桃園看門的一大群天仙打招呼呢。
《西遊記》原著中，(蟠桃園門口)仙女近前道：「我等奉王母懿旨，到此攜桃設宴。」土地道：「仙娥且住。今歲不比往年了，玉帝點差齊天大聖在此督理，須是報大聖得知，方敢開園。」
管理蟠桃園是個美差，而往年，也就是說在孫悟空上任之前，蟠桃園裡的一切，土地說了算。姜子認為，這個土地，就是蟠桃園的常任園長，而孫悟空，不過是臨時的欽差，孫悟空偷桃事發後，蟠桃園管理大權，又回到了土地手裡。
所以說，《西遊記》裡最牛逼的土地，還是蟠桃園的土地，首先蟠桃園土地是個天仙，不同於四大洲的鬼仙土地;其次，蟠桃園執事的人員非常多，有一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士，這一群力士，也是天仙，他們都服從土地管理，連王母娘娘的七仙女奉命來摘桃，都要跟土地打招呼。管理蟠桃園是個美差，畢竟蟠桃這個仙果，聞聞都是增壽的，別的天仙要想參觀蟠桃園，都得跟土地打好關係呀，你說這個土地牛逼不牛逼?
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