《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部中國古代神魔小說。為明代陳仲琳（一說是許仲琳）所作，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂白話文》，可能還參考了《商周演義》、《崑崙八仙東遊記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒等生動、鮮明的形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。
全書簡介
全書內容以篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內容依托商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣鬥法等情節，展現了古人豐富的想像力：騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……
日本江戶時代書已出現翻譯全本，魯迅在《中國小說史略》中也有介紹。另外，《封神演義》使道教令人熟知。
《封神演義》一書以周武王伐紂為主線，展開了整個三界範圍內的大大小小的神仙、人、鬼蜮在不同層面上的鬥爭。基本可分為兩派，一派為維護舊勢力，而為保住殷商的江山而戰鬥。一派為發展新勢力，開創周朝的社稷拚殺。故事情節用神化傳說的方式，反映了當時新舊勢力你死我活的激烈鬥爭。在故事的論述和觀點上帶有作者個人的時代局限性。在暗線上反映了當時社會上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人，代表著道教思想。通天教主其實是孔子的化身。孔子的祖先就是殷商。在封神演義中，作者片面的大力推行道教「闡教」思想，而主觀的排斥儒家「截教」思想，特別反對孔子提出的「有教無類」的思想。當然在反對保守思想的方面有一定的進步意義。當時所說的神仙其實代表著當時的貴族，而鬼怪只不過是下層的有相當能力勞動人民。